если русачки выбирают жертву среди своих, то пощады от русачков не жди
А среди кого ж еще? Культурный код забитого стада.
На барина-немца, хазарина или горца никогда нельзя было поднимать руку. Только своих, только до победного конца, с мантрой "чтобы чужие боялись".
Бунтовщики бежали в казачество, но казачество (не считая ряженых актеров) было уничтожено. Главы общин уничтожены, как "кулаки".
Ну кого еще травить низкоранговому запинанному подонку?

Дедовщина началась по мере ухода из армии реально воевавших командиров, с приходом "мирного" поколения - начали работать тюремные законы, иерархические игры.

Основной фактор - необходимость кооперироваться для достижения какой-то цели, избежания опасности. Если цели нет - приматы все высвободившееся время тратят на иерархические игры, самоутверждение друг перед другом. У свободных приматов это может носить характер соревнований, сборов, состязаний, у бесправных рабов - характер "подстав", "залетов", травли (пока старший не видит). Спуск агрессии вниз по иерархии.

Любая "работа с людьми" - руководство, кассиры, вахтеры, продавцы, общепит, "сервисы", "партия" и т.д. - выродились в полное говно, где-то раньше, где-то позже.

как ты думаешь из-за чего в американских школах регулярно происходят кровавые бани с расстрелом школьных товарищей?
Из-за того, что обиженный не резал себе вены, а брал дома ствол и шел ебашить ненавистных пидарасов.

Русачки ссут успешных и самодостаточных и выражают своё восхищение так. У быдлосамок тоже есть нечто аналогичное, пытаются вызвать отрицательные эмоции, чтобы вызвать какие-то. Наблюдаю, сколько себя помню. У самок других наций выражено меньше, цивилизация.

Чья-либо крутость прямо пропорциональна крыше (и дарованной безнаказанности), больше чем личным качествам.

мне, да и другим здравомыслящим людям, слегка непонятно на что вы надеетесь и кого вы хотите тут объединять ? Создавать сообщество из био мусора, который боевит только против своих слабых соплеменников?

http://oldfisher-mk.livejournal.com/790262.html#comments
что это такое "субъектность", и способен ли батрак или раб обладать ею?

Отсутствие субъектности приведет к тому, что все они без остатка растворятся в чужих проектах, и станут строительным материалом в чужих (или иных) проектах.

Чтобы понимать, что само слово цель и миссия не всегда значит что то исключительно вкусное или зажигательное, часто это значит самое простое, а именно, захват и удержание "своего места под солнцем".

Отсутствие цели, или то что сейчас стали называть целеполагания, делает нас строительным материалом чужих проектов.


Благом понимается осязаемая составляющая, а не ублажение партийных лидеров в их мечтах навязать своим подчиненным построение коммунизма в племени Мумба-юмба в далекой Африке - ради прикрытия свободы ли для партийных лидеров управлять хоть чем-нибудь или свободы гнобить несогласных или просто свободы воровать.

http://navigator011.livejournal.com/1792486.html
http://anti-mrakobes.livejournal.com/609830.html

Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами.
Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства.
Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина.
Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод.
И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек – это бесправный раб Божий.
Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства.
Как диссонирует для его уха обращение к священноначалию «Святый Владыко», «Ваше Высокопреосвященство», «Ваше Святейшество», «ис полла эти Деспота» (многолетие епископу), а тем более постоянное именование христианами себя в молитвах «рабами Божьими». Что стоит за понятием «рабство Божие», нам раскрывает Евангелие.
Раб ничего не имеет своего.
Он живет только милостью своего Господина, Который, «посчитавшись» с ним, находит его либо добрым рабом, исполняющим Его повеления и достойным еще большей милости от своего Владыки, либо лукавым и ленивым, достойным строгого взыскания.
Рабство Божие лишает христиан даже привязанности к самым близким – мужу, жене, родителям, детям.
Они не наши – они тоже рабы нашего Господа.
И наш Хозяин требует быть привязанным только к Нему и быть готовым в любой момент без сожаления разлучиться не только с самыми дорогими людьми, но и с самой жизнью, которая принадлежит, не рабу, а всецело Богу.


И здесь не могут помочь модернистские горделивые утверждения: «раб Божий – значит ничей раб». Потому что в христианской Традиции раб Божий – значит раб Царя, раб Государства (от слова Государь), раб судьи, раб своего начальника, раб чиновника, раб полицейского. Первоверховный апостол Петр так наставляет христиан «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро… как рабы Божии» и далее по тексту: «Рабы, со всяким страхом повинуйтесь владыкам, не только благим и кротким, но и строптивым. Ибо то угодно Богу, если кто, совести ради Божия, переносит скорби, страдая несправедливо» (1 Пет. 2, 13-21).Ему вторит святой апостол Павел: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». И угрожает, что всякий «противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим.13, 1-2). В другом месте апостол Павел дает следующее наставление: «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом… как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Еф. 6,5-6). И это относилось не только к тем, кто был рабом по своему социальному положению. Наш Господь повелел всякому христианину в земной жизни стремиться преуспевать именно в рабстве, если мы хотим получить первенство от Него: «а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20, 27).

Что же касается свободы во Христе, то она освобождает христиан не от рабства человеческого, а от греха: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8, 31-34). Более того, эта христианская свобода обязывает каждого христианина не из страха, а с любовью рабствовать (по ц.-сл. «работать») ближним: «К свободе призваны вы, братия… но любовью работайте друг другу» (Гал. 5, 13).

Итак, наши критики правы – мы очень удобная религия для государства. Поэтому христианство и созидало великие империи. Ибо только православные рабы способны на великий подвиг самопожертвования во время войны и мира. Даже СССР смог восстановиться в пределах Российской империи, только благодаря потенциалу рабской психологии, еще по инерции сохранявшейся от Православия на подсознательном уровне в русском народе.

Сегодня Россия вновь мечтает о великодержавности. Но для православного сознания историческое Российское величие основывалась исключительно на трех китах: Православие, Самодержавие, Народность. Святитель Феофан Затворник в свое время пророчески говорил, что, «когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским». Однако следует добавить, что эти начала могут жить исключительно в народе – рабе Божьем. Именно в рабском служении русского народа Богу, Его Церкви, Его помазанникам, царям и архиереям, кроется тайна величия исторической России. Но где найдешь сегодня даже лукавых рабов? Мы, называющие себя православными, представить себе не можем, насколько мы разные по мировосприятию с верноподданными нашими предками. И разница кроется в том, что из нас революционеры-демократы всё же по капле окончательно выдавили рабское сознание. В нас настолько вдолбили, что рабы не мы и мы не рабы, что самая суть христианства для нас стала чуждой. С отречением от Самодержавия мы отреклись от принципа, что всякая власть от Бога и провозгласили, что власть от народа. С установлением «народной» власти мы присвоили себе землю, недра и вообще всё благосостояние нашего «народного государства», возомнив, что это не Бог даровал нам землю, а наши доблестные предки завоевали себе место под солнцем. А затем, в эпоху перестройки и приватизации, мы пришли к «очевидной» вещи: государственно-народное – значит ничье и утвердили примат частной собственности.
Каждый почувствовал себя хозяином жизни в той мере, насколько распространялась его частная собственность.
В результате новые буржуа, которые гордо стали именовать себя «средним классом», ратуют за «стабильность», связанную с незыблемостью «приватизации», а обделенные массы пролетариата требуют национализации, тайно лелея надежду на новый передел в духе булгаковского Шарикова. Цикл перерождения русского народа-раба через горнила советского и постсоветского общества в нового «свободного» человека эпохи рынка – человека-потребителя – завершился. И это общество мнящих себя «не тварью дрожащей, а право имеющим», в большинстве своем дерзают называться «русским народом» и «православными христианами».

Но человек эпохи всеобщего потребления не способен на великодержавность своих предков, так как в государстве видит не образ Царства Небесного, а гаранта реализации своих потребительских прав на свободу, равенство и братство. Государство для него тем милее, чем более оно позволяет ему удовлетворять свой потребительский спрос и чем менее связывает его обязанностями и ограничениями. Не сильной армией ныне определяется благополучие государства, а количеством банков с низкой кредитной ставкой и маленькими налогами. Интересы государства – это не интересы человека потребителя. Государство для него – необходимое зло. Необходимое – потому что дает пенсию и социальные льготы. Зло – потому что забирает кровное его – налоги и коммунальные платежи. Ресурсы и средства производства в сознании потребителя принадлежит народу (т.е. ему), а государство паразитирует на всем этом. У человека- потребителя нет патриотизма по отношению к государству. То, что называется сегодня патриотизмом, – это форма без содержания. Наш патриотизм нынче приятен и не напряжен. Нас объединяет в патриотическом порыве не общность истории и происхождения и, тем более, не государство и вера. Всё это нас скорее разъединяет. Нас объединяют спортивные зрелища и телевизор. Патриотичным у нас считается болеть за свою футбольную команду или переживать за выступления нашей сборной на Олимпийских играх. Легко и приятно быть патриотом, сидя с бутылкой пива и поп-кормом у телевизора или на трибунах стадиона.

Единственное, где человек потребления готов рисковать, жертвовать и убивать – это в борьбе с врагами своего светлого комфортабельного будущего. Ради этого толпа обывателей готова даже стать революционерами, хотя и революции в обществе потребления совершаются исключительно за деньги и за обещания доступности еще больших благ.

Не так относились к государству рабы Божии. Для них государство – это то, что принадлежит Государю, Царю. Царская власть от Бога и царь, как Божий помазанник, является источником благосостояния державы: «Царь дает тебе монету, ознаменованную его властию… Царь дает тебе закон и управление… Царь дает тебе суд и правду… Царь доставляет тебе общественную тишину и безопасность от врагов…» (святитель Филарет Московский (Дроздов)). Служба государству, служба Богу. Плата налогов государству – заповедь Божия («кесарю кесарево»)[1].
Раб не живет платой за свою службу и работу, он живет милостью со стороны Государя и надеждой на Царство Небесное. Его обязанность перед Богом – отдать свою жизнь за Веру, Царя и Отечество, будь то на войне или в мирное время.

Когда западная пропаганда критикует современных русских за рабское сознание – не верьте, мы уже такие же до мозга костей демократичные, как и они, начиная от либералов и кончая православными монархистами.
В нашем обществе, точно так же как и в западном, безраздельно властвует «одномерный» человек потребления.

Для этого достаточно посмотреть на наше отношение к властям – от начальника на работе до Президента в миру или от священника до Патриарха в Церкви.
Оно сугубо потребительское.
Везде мы ропщем, везде мы недовольны, везде мы обижены.
Если евангельский Царь считается со своими рабами, как со своими должниками, то мы предъявляем счета властям, как бесконечно нам обязанным своей властью.

Если даже на словах мы ненавидим демократический строй Российской Федерации, то на деле только на него мы и согласны. Потому что наше сознание потребителя может чувствовать себя свободным только тогда, когда выбирает. Выбор товара – вот наша свобода. А демократия для нас – это рынок, где мы выбираем власть, как товар в магазине. И, как в магазине, покупатель всегда прав, так и на выборах – прав всегда избиратель.
Не дай Бог, кому-нибудь заикнуться, что всякая власть от Бога, или хотя бы попущена Богом за наши грехи, он нарвется на бурю негодования, как справа, так и слева. Ведь как может власть «воров и бандитов» быть от Бога?
И без толку говорить, что это самая что ни на есть власть народная.
Тут же объявят, что никто эту власть не выбирал, а выборы были сфабрикованы.
Иначе и быть не может. Народ у нас мудрый.
Голос народа у нас – голос Божий. А народ-бог не может ошибаться, его могут только обмануть…
Поэтому сколько бы ни ругали продажность властей, сколько бы ни желали для России «нового Сталина» или «царя батюшки», никто из сторонников «сильной власти» на деле не согласится отказаться от демократии.
Ведь все апеллируют к народу, которому «демократические выборы» позволяют постоянно ощущать себя не рабом государства, а хозяином, и всегда дают ответ на извечные русские вопросы «что делать?» (это все новые и новые прожекты в предвыборных программах партий) и «кто виноват?» (это нынешнее правительство, обманувшее народ).

Теперь зададимся вопросом: а выберет ли наш народ демократическим путем Господа нашего Иисуса Христа, который призывает каждого к несению своего креста, к скорбям и даже смерти за Него? Скорее, мы в очередной раз услышим: «Распни, распни Его!». Потому что христианские скорбь и крест – это удел рабской жизни. В то время, как свобода для человека-потребителя – это всеобщее право на человеческое комфортабельное счастье. Вот и подменяет современный homo sapiensверу в Бога верой в права человека, где он, а не Бог, мерило всех вещей. Бог Царь ему не нужен – ему нужен Бог демократ, которого можно выбирать, как и всякую власть на демократическом рынке.

Рабы не выбирают. Рабы Господина принимают.
Епископа не выбирают – его принимают от Бога. И Царя не выбирают – его принимают от Бога (в таком смысле и понималось избрание на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 г., который, согласно «Утвержденной грамоте», именовался «Богоизбранным Царем»). Только для рабского сознания действует новозаветный принцип, что всякая власть от Бога, и только христианское рабское служение власти может стать той почвой, на которой возродится Самодержавие. Святитель Николай Сербский говорил, что хороший Царь не тот, который должен народу, а которому должен народ. Не Царь был обязан народу, а народ, как раб, чувствовал себя обязанным Царю, который для него был Образом Царя Небесного (свят. Димитрий Ростовский). В православной России благосостояние измерялось не потребительским раем для обывателя, а государственной мощью царства и святостью Церкви. Чем сильнее царское войско, чем больше храмов и монастырей в стране, тем благополучнее считается царствование монарха, и тем ближе к Небу на земле ощущают себя верноподданные рабы Божии. Раб Божий не ищет наград земных, он ищет благ небесных. Путь земной для христианина-раба – это путь Креста и скорбей. И какое бы место в обществе раб Божий ни занимал – от царя до холопа и от патриарха до монаха – всё это лишь место скорбей. Скорбями не наслаждаются – ими спасаются.

Некоторые могут возразить, что «власть от Бога» – это исключительно царская власть. Однако, наш современник-потребитель, который привык, что ему все должны, будет и монарху предъявлять претензии, как сегодня предъявляет эти претензии к реальной богопомазанной власти – священноначалию.

Когда сегодня заходит вопрос о Церкви, то тут же всплывает вопрос о финансах. Относительно светского общества, где все ценности сегодня измеряются деньгами, это понятно. Но почему нас, современных христиан, так эти вопросы задевают за живое? Почему нас самих, православных, так раздражает благосостояние духовных отцов? Наверное, потому, что «отцами» мы их называем по старинке, соблюдая этикет. Реально, не отцов мы в них хотим видеть, а лакеев собственных «духовных» потребностей. А лакеям негоже ездить на машинах, им нужно ходить пешком, или, по крайней мере, для пущей важности ездить на ослах. А сколько было сказано, что храмы превратились в дома торговли требами, свечами, иконами и прочими «духовными товарами»… Но это не священники вдруг стали торговцами. А это современные христиане превратились из рабов Божиих в религиозных потребителей. А спрос, как известно, определяет предложение. Потребитель-христианин не может жертвовать, а тем более давать милостыню. Это всё противоречит товарно-денежным отношениям. Пожертвовать – значит отдать должное, но должниками являются рабы, а потребитель – он не раб. Человек рынка может чувствовать должником себя только перед банком, но не перед Богом. Дать же просто милостыню – значит наступить на горло своей жадности. А жадность – это душа и плоть рыночной экономики. Кто пытался убрать в храме ценники, тот меня поймет. О, как часто приходилось слышать требования назвать конкретную стоимость требы или свечки, вплоть до ухода в другой храм. Христианин-потребитель может только покупать или просто бесплатно брать. Это ему и проще и уютнее. Он заплатил и теперь может требовать качественного обслуживания, а в случае чего может упрекать церковников в жадности и безбожии. Ну а бесплатная раздача в храме, например, иконок – это в глазах наших современников лишь супер-акция по завлечению покупателей, и христианин-потребитель здесь не чувствует ущемления своей совести, что берет бесплатно и ничего не жертвует взамен. Ну что говорить о прихожанах, когда священники тоже являются детьми своей эпохи и тоже начинают смотреть на Церковь, как на источник доходов. О, сколько раз можно было слышать от братьев-сослужителей ропот на священноначалие за «налоги» и «поборы». Это тоже показатель отсутствия Божьего рабствования. Ведь архиерей хозяин прихода, а не священник и прихожане. Бог преподает нам свое благословение через архиереев. Священнодействия действительны благодаря правящему епископу, а не личному благочестию священника. Это мы питаемся от милостей Владыки, а не Владыка от наших налогов. Мы обязаны отдавать ему все, и с благодарностью довольствоваться тем, что он нам даст от своей милости. Когда архиерей посещает приход, мы должны «поспешить» отдать последнее, чтобы достойно встретить в лице епископа самого Спасителя. Подобно той вдовице, которая «поспешила» приготовить последнее, в ущерб себе и своим детям, дабы принять пророка Божьего Илию. В этой «поспешности» встретить человека Божьего, а тем более образ Самого Бога в лице архиерея, и проявляется, согласно святителю Иоанну Златоусту, наша добродетель и богоугождение. Кто же восполнит нам наши убытки? А Кто всегда их восполнял? Кто напитал вдовицу, принявшую пророка Илию, Тот и нам через благословение архиерея подаст все необходимое. Если мы в эту истину не верим, то верующие ли мы?

Если для нас, православных, священноначалие есть образ Божий, если мы в его власти чтим власть Самого Христа, то как мы можем требовать отчета от архиерея, которого именуем Владыкой из-за власти «вязать и решить» нашу посмертную участь? Разве раб может требовать отчета от Царя? Мы всё время боимся, что священноначалие нас может обмануть или предать. Но разве не свидетельствует эта подозрительность о нашем неверии, что Бог в Церкви? Как не может быть тело без главы, так и не может быть Церковь без Бога. А епископская власть для Церкви, согласно нашей вере, имеет такое же значение, как «дыхание для человека и солнце – для мира»[2]. Видеть в священноначалии источник бед для Церкви – значит упрекать Святаго Духа, что Он поставляет нам недостойных епископов. Апостолы не посмели упрекнуть Господа за выбор Иуды Искариота, зная, что он вор. Мы же смеем считать себя умнее Бога, рассуждая о недостоинствах наших архиереев. Формально никто из нас не скажет, что мы за демократическое преобразование церковного строя, но фактически, как либералы, так и консерваторы в Церкви выступают единым фронтом за необходимость контроля и «ограничения произвола» первосвященников. Как будто мы все забыли, что пределы власти епископа в Церкви определяет только Христос.

Рабское сознание дает возможность нам правильно относиться и к часам Патриарха (если таковые вообще существовали), и к дорогим иномаркам священноначалия. Для раба престиж Господина – это его личный престиж. Для христианина должно быть унизительным, что у архиерея машина хуже, чем у светских правителей. Лучше ходить самому пешком, чем видеть Предстоятеля Церкви ездящим на трамвае (как, например, ныне почивший Патриарх Сербский Павел). О горе Сербии! О унижение для всего Православия, когда князь Церкви страны, именующей себя православной, пользуется общественным транспортом. Суть доступности Патриарха и вообще архиереев не в том, что его можно подкараулить по дороге в храм или лично написать письмо на его электронный ящик, а в возможности участия в архиерейском Богослужении, где епископ возносит за всех нас свои молитвы.

Таким должно быть наше отношение к властям, если мы христиане; так мы должны мыслить, ибо так вели себя и мыслили истинные рабы Божии святые угодники, на которых мы призваны равняться. Именно в оскудении рабства Божия причина упадка нашей личной веры и религиозности нашего народа. Отсюда так много разочарований и безответных молитв. Отсюда так мало чудес и много лжестарцев…

Но разве не было патриархов и царей еретиков, архиерейских лжесоборов, безбожных современных правителей, как, например, сейчас на Украине? Конечно были, есть и будут. Как к ним относиться и им рабски повиноваться, мы можем видеть на примере житий мучеников. Они занимали различные социальные статусы в империи – от раба до военачальника и сенатора – и добросовестно исполняли свои общественные обязанности, почитая власть каждый на своем месте. Но это длилось до тех пор, пока повеления начальствующих над ними не касались вопросов их веры. Тогда они отбрасывали все свои статусы и привилегии и шли на мученичество, обличая безбожие царей и властителей. Так и мы должны слушаться и почитать наших начальствующих, правителей, священноначалие до тех пор, пока их повеления нас не склоняют к отступничеству, ереси и греху. Потому что мы, как рабы Божии, проявляем послушание властям ради Бога, а не ради самих властей.

Но загвоздка еще заключается в том, что наша вера – это не законническая религия. Каким властям мы должны быть покорны, а каким нет, определяет Бог. А Его волю может ведать только тот, кто совершенно не имеет своей воли, тот, кто стал истинным рабом Бога. Почему, например, с гитлеровскими властями, открывающими храмы, следовало бороться, а атеистическую советскую власть защищать на фронтах ценой своей жизни? Ведь большевистская власть тоже была оккупантом, свергнувшим богопоставленную царскую власть? Ответ может быть только в извещении Божием, который могут ощутить лишь рабы Бога. Тогда еще не совсем потухла в русском народе Божья искра, и православные по зову совести, забыв кровные обиды, причиненные им от советской власти, стали сражаться за СССР как за самодержавную Россию.

Но современные христиане не в состоянии услышать голос Божий.
Потому что они ищут не Божьего, они ищут своего. Кого нынче не хватает в Церкви? Тех, кто готов слушаться. Послушание – это добродетель рабов, которая дает возможность услышать Бога. Поэтому за истину может бороться только раб, всей жизнью отрекающийся от себя.

Для того чтобы постичь истину, мы должны перестать «включать мозги» и начать на деле себя мнить ничем и звать никем. Одним словом, мы должны взращивать в себе раба.
Путь к рабству Божьему лежит через рабствование человеку: детей – родителям, жены – мужу, христианина – священноначалию, гражданина – государству со всеми чиновниками и силовиками, включая Президента.
Перефразируя слова апостола о любви, можно сказать так: «Как ты дерзаешь себя называть рабом Бога, когда не научился быть рабом у человека?»
Только воспитав в себе рабскую психологию, мы не только сможем возродить ту Россию, которую не сберегли, но и войти в Царство Небесное, куда закрыты двери для всех «свободных» не во Христе.

http://anti-mrakobes.livejournal.com/609830.html
Патриархальность — такое же зло, как матриархальность. Это две дикости, две крайности. Одинаково мерзкие. Мужчина забит и бесправен или женщина забита и бесправна — не один ли хрен?

Мужчина у нас бесправен и слаб, потому что лишен власти. Но власти не над женщиной (фуфуфу!), а власти над своей жизнью и над своей страной.
- Мы живем в обществе, где практически все трудящееся население работает по найму. То есть, является слугами, исполняющими приказы.

http://zaekplay.livejournal.com/667.html#comments
это терпилы и не могут протестовать даже когда их напрямую унижают физически.

http://pora-valit.livejournal.com/4638543.html?page=2#comments
то русачок в принципе, просто реализовал себя таким образом.
Это для них нормально.


вот еще слезливая история о певице и ее бойфренде продюсере, которых хлопнули при продаже колес, привезенных с Камбоджи.
http://www.mk.ru/social/2016/07/27/otsidevshaya-v-kolonii-pevica-rasskazala-ob-uzhasakh-zony.html
Но суть даже не в этом, а в том, что у этой Ксении есть бывший, отец ее ребенка, который
"...Анатолий, отец моего сына Данилы, продал свою единственную квартиру в Волгограде, набрал кредитов, чтобы поддерживать меня в тюрьме и в зоне...."

Что еще можно сказать об этих терпилах?
Баба его бросает с прицепом, уходит в загул, садится в тюрьму, а он последние деньги отдает на ее содержание в тюрьме.

http://oldfisher-mk.livejournal.com/732049.html#comments
великий русский полководец Александр Васильевич Суворов совершает переход через Альпы с целью дать французам писдов. До этого он писдел поляков, русских мужиков и турок. Кто он? Герой? А кто есть русский солдат армии Суворова? Герой? Нет - говноед и дибил. О чем думал русский солдат? О себе и своей семье? Нет. О России-матушке. Он был Патриотом (тогда это называлось - холоп). Поэтому в начале писдил турок, а потом в союзе с турками - французов. Какой профит поимел он за отмороженные в Альпах яйца? А профит простой - пока он собирал брюхом французскую картечь, его дочь зверски ебал громадным хуем барин (возможно даже по-русски не говорящий), а его жену выдрали на конюшне кнутом, насовали полный рот хуев и продали на ближайшей ярмарке.
Что поменяла победа? А нихуя. А.В. Суворов получил генералиссимуса, а внучка подохшего за Россию мудака кормила грудью породистых щенков.

Думал бы русский мужик о себе, был бы он не Патриотом, а Колбасопоклонником, то выписал бы он писдюлей в первую очередь самому Александру Васильевичу, а потом отправился бы к себе домой, что бы со своей женой и дочкой вкусно жрать и бухать.

Думаете no_remorse88 совсем ебанулся?
А вы лучше задумайтесь - Кому, дорогие мои друзья, выгодна популяризация образа безымянного мужика дохнущего за "свою землю", Отечество и прочую неведуемую хуйню?

Ну а что вы хотели? Они не идиоты прыгать под танки, для этого есть рузке Ваньки. О чем думало большинство солдат советской армии времен ВоВки? О себе любимых? Нет конечно. Если бы они думали о себе, то пришли бы им в головы простые и жизненные вопросы:
- с хуя, мне, что бы посрать утром, надо полчаса стоять в очереди, а у немцев свои дома?
- с хуя, моя жена встречает гостей в парадном халате, а у немок красивые платья?
- с хуя, я завтракаю вареным картофаном, а не немцы жрут жирную колбасу и запивают ее пенным пивом?
итд итп.
Но не хотел рузке Ванька вкусно жрать и бухать, не думал о себе. Поэтому в лучшем для себя случае "подох за счастье Кагановича", а в худшем получил скотскую жизнь, беззубую и нищебродскую старость в разваливающемся "доме" больше похожем на сарай.

Поработал в школе, понял, что за его великие свершения на благо Отечества ему никто ни то что денег не подкинет, а даже спасибо не скажет. Излечился от Патриотизма ебаного и съебал из Раши (вроде в Штаты), где вкусно жрет и бухает.

Патриотизм и общение с Пропагандонами очень вредны для вашего здоровья, мои дорогие друзья.

только семья Патриота без квартиры - ну а хуле - предсказуемый конец при таких жизненных ценностях (когда отцу семейства похуй на свою семью, а главное что бы в Рассеии был порядок(при котором ты чмо и говно собачье)).

надо было о себе думать - вкусно жрать и бухать.

Футбол, хоккей, Олимпиады - та же поебота. Сколько защеканов по всей Рассеи сидит уткнувшись своим тупым ебалом в телевизор! Тебе что, зарплату прибавят если рашкинцы гол забьют? Ипотеку или кредит тебе спишут? Ты что, мудило, думаешь что они за Рассею играют? Да хуй! У них как раз с головой все в порядке в отличие от тебя - их гол это подписанный контракт и возможность съебать из сраной Рашки.

О чем думает и мечтает НОРМАЛЬНЫЙ человек в 20 лет?
- О том, что бы ебать самую красивую телку.
- О том, что бы пригласить самую красивую телку в ресторан и подогнать ей цветов и подарков для осуществления пункта один.
- О том, где бы поменьше работая и побольше зарабатывая поднять денег на первые два пункта
- Наконец о том, на что он с самой красивой телкой будет жить в старости.
Вот естественные желания, которые можно выразить простыми словами - Хочу вкусно жрать и бухать - можно сказать единственный лозунг и он же программа Колбасопоклонничества.
А о чем думали советские Патриоты? О своей старости? Нет конечно, их волновали более "духовные" вопросы.
- О том, как это писдато отработать три смены за собачий хуй и получить переходящую красную тряпку. А то ведь если ее вручат соседней бригаде, то будет пиздец и катастрофа.
- О том, как это писдато жить в самой большой в мире стране, в которой дохуя ракет и чугуна и столько разных национальностей.
- О том, как это писдато, когда первым в космос летит наш Юрка Гагарин.

Ясен хуй, что Патриоизм до добра не доведет - у человека сбиты к хуям все естественные рефлексы и желания(об этом подробно в конце).
Он не хочет много зарабатывать, а хочет много работать.
Ему похуй на свою семью и своих детей.

- Государство это хуйня! (мое вольное изложение). - Мы создали государство и государство должно хуячить на нас, а не мы на него.
Чувствуете разницу?
Иными словами - конечно писдато когда твое государство запускает в космос железную дидлу с ебланом внутри, а сборная твоей страны отъебала в сухую весь мир.
Но пиздато это только в том случае если у большинства граждан твоей страны есть свой дом под большую семью, доступный и качественный автомобиль, писдатая работа, холодильник со жратвой и бухлом, охуенная жена, охуенная любовница, а у жены и любовницы есть норковые шубы и золото-брильянты.
А если человек радуется полету в космос своего соотечествнника, сидя в майке и трениках на коммунальной кухне, а на ужин у него макарошки под водочку, то этот человек пидарас и говноед.

Допустим вы устраиваетсь на работу. Проф.интервью позади. Вас ждет беседа под чаек-кофеек с генеральным. Слово за слово, хуем по столу - мордастый чел в дорогом костюме говорит вам примерно следующее:
-Чувак, мы одна команда. Ща будет тяжело, будет много работы и мало денег, но через год-два наша контора будет зе бест.
Проходил я такое на своей жопе. Контора стала зе бест. Мы одна команда, только дирекция покупала себе квартиры и авто, а на обед уезжала часа на три по ресторанам, а остальные жрали говно принесенное из дома. Поломал я свою же базу (данне по зп хранились в шифрованном виде) понял что меня наебали и уволился тут же. Устраиваться на работу надо туда, где не общают что контора когда нибудь поднимится(то что она поднимится не значит что вам что то перепадет), а на то место где сразу ну или почти сразу платят дохуя (очевидные вещи говорю).

Как видно из этой истории советский раб по своим рефлексам не дотягивал до самых простых животных на планете Земля - еды не надо - работу давай и на своих детей похуй

http://old-extremist.livejournal.com/26233.html
"рабская психология" в сфере труда (я начальник - ты дурак) не позволила ни кому из персонала указать руководству о неуместности плавания в шторм.

http://oldfisher-mk.livejournal.com/704676.html#comments
этот монолог "про тюрьму" с восхвалением людоедских понятий вызывает омерзение: монолог холопа, который похваляется своим умением пресмыкаться.

http://avmalgin.livejournal.com/6307644.html#cutid1
запад всегда лет на 300 впереди по развитию и не понимает, что рашка перманентно заселена рабами во все времена и сии рабы спасут барина сколько бы миллионов трупиков им это ни стоило.

орда, в отличие от запада, имеющая в своем распоряжении практически неограниченные ресурсы рабского пушечного мяса ,как та продажная девка, всегда является третьей стороной в разборках между большими дядями западными империями и её пользуют с той или иной долей успеха

При верных данных Вы делаете неверные выводы.
Вам ПГМ мешает.
Именно потому и оказываются танки, флоты итд там где Вы указали, что "рабский народ, легко покорился рабской участи" и дохнет миллионами за сохранение своего концлагеря. Куда вернулись все эти "поебдители", многих из которых, кстати, барин палками загонял обратно, так как не хотели возвращаться в виликую и прекрасную помойку? В свое серое убогое рабство, послушали тостик от вошьдя, надели фуфаечки и дальше из-под плетки строить вилика светло будущее.
Так что это вам надо и историю и психологию поучить, и без ордынско-чекистских уклонов.

http://pora-valit.livejournal.com/4345023.html#comments
обычный работяга никак не влияет на эту ситуацию.
Любой мелкий начальник (и любая секретутка) для любого русачка - абсолютный бог.
Это вбивается в школе, в армии.

Если есть запасы денег - то только валить из страны, если нет - то спиваться в подворотне.

http://oldfisher-mk.livejournal.com/619983.html#comments

Все его тренды имеют вполне земное объяснение.
Когда надо реально пахать для выживания роль мужчин вырастает, т.к. женский труд некачественный и непроизводительный.
В так называемые тучные годы стабильности появляется куча дармоедов занимающихся имитацией кипучей деятельности и большая часть из них бабы.
Пока баба за бегание с чайной кружкой по офису получает приличную зарплату ей мужик не нужен, ну за исключением олигарха. В тяжелые времена дармоедов сокращают, работадателям нужны пахари и обычно это мужики.
Тогда у чайных королев появляется тяга к мужчине, т.к. у него есть деньги, а няшке за просиживание юбки больше не платят.
В связи с тем, что Путин всех переиграл в Быдляндии наступают мужские времена.
Дальше жить за счёт проедания ресурсов не получится.
Дарагим расеянам придётся реально работать, а не заниматься имитацией якобы работы.
Это означает усиление патриархата.
Правда надо отметить, что в Быдляндии деградация русачков приняла такие масштабы, что даже востребованный бабой русачёк всё-равно в семье будет играть роль лишь батрака-добытчика без права голоса.
При наступлении следующих тучных лет стабильности русачёк тут же получит пинок под зад и вылетит на улицу, как более ненужный отработанный материал.
Такая вот у нас Русь Святая Православная.


http://oldfisher-mk.livejournal.com/619983.html?page=2#comments
Тупая биомасса.

Смелая только в унижении тех кто заведомо слабее.
Начальство ссыт патологически., креативности ноль.


Везде скулеж, скулеж, скулеж. На работе в такси, поезде.
Был бы я бабой к любым хабибам подался улетел на пмж от этих уродов.

и носителя ресурсов так необходимых опустившимся людям.
Иногда в роли таких «ангелов-хранителей» выступают даже самые ближайшие родственники, из зависти ли или врожденной злобы стремящиеся подгадить близким.

http://madmech84.livejournal.com/16342.html#comments
Ведомость подписывает первое лицо.
Руководитель отдела тут ни при делах.

Руководитель не бывает не при делах.
Это такая особенность руководителя: нельзя голову в песок спрятать и сказать что ты не при делах, этим занимается другая инстанция. Нужно решить вопрос с другой инстанцией, если так.

Думается мне, что "некрасиво" говорят те, кого совковые "быжнесмэны" не кидали с зарплатой и не выкидывали на мороз. Нормальный троллинг. Некоторым моим бывшим работодателям я бы даже пожёсче что-нибудь задвинул. Сегодня они кинули тебя, завтра кинут ещё кого-то и будут думать, что так бизнес и делается, на лохах.

http://puerrtto.livejournal.com/846078.html#comments

народ в своей любимой ипостаси - отсутствие чувства юмора и преклонение перед начальниками-мудаками.

http://puerrtto.livejournal.com/846078.html?page=3
Нет никакой "духовности" в страданиях и бедности. Нет никакой "духовности" в разорении по вине продажных мушкетеров, и нет никакого блага в жертвах, приносимых жирным ворам.

Духовность есть в великодушии, с которым человек переносит личную скорбь, жертвуя свою долю для другого.
Но холопские жертвы барину "духовными" не считаются, и презираются всеми религиями.

отдать свое право и наследство барину - это личное холопство, и не более того.

http://avvakoum.livejournal.com/1558243.html
Быть злопамятным и мстительным — это нормально.
Ненормально быть терпилой.


Если пиздить слабака — будет только хуже.
Слабость начинается не от отказа от такой глупости, как «спорт», — слабость начинается в головах.

http://oldfisher-mk.livejournal.com/556050.html#comments

Тот, кто работает и не задумывается на кого, ради чего он работает, очевидно, туп.

Тот, кто призывает других работать и не задумываться на кого и ради чего они работают, очевидно, нуждается в тупых холопах.

http://mossudmed.livejournal.com/378108.html?page=2
Я их узнавал даже издали по их походке, покрою платья, а главное, по выраженью их лица.
Самодовольное и презрительное, часто повелительное, оно вдруг сменялось выражением осторожности и робости...
Человек внезапно настораживался весь, глаз беспокойно бегал... "Батюшки мои! не соврал ли я, не смеются ли надо мною", -- казалось, говорил этот уторопленный взгляд...
Проходило мгновенье --- и снова восстановлялось величие физиономии, изредка чередуясь с тупым недоуменьем.

http://useless-faq.livejournal.com/14642396.html#comments

Для того, чтобы сравнивать внешность, необходимо принимать во внимание несколько условий:
1. Выборка должна быть из одной таргет-группы.
Ну например футбольные фанаты:
http://sport.img.com.ua/b/600x500/4/ee/8184b883d8ba56a7d7ff5115a933fee4.jpg
http://img.gazeta.ru/files3/717/4623717/March-146214700-pic3-700x467-49795.jpg
http://www.timpul.md/uploads/modules/multimedia/29/800x532_1275460047_suporteri1_telegraph_co_uk.jpg
Смысл, что не стоит сравнивать рабочих завода со студентами Сорбонны.
2. Выборка должна быть объективной.
Т.е. понятно, что среди представителей других национальностей запоминаются наиболее красивые или уникальные, необычные, породистые лица. Т.е. пройдет мимо вас 20 немцев со стандартными лицами, вы на них не обратите внимания. Пройдут 2 человека с необычными лицами, и вы запомните их как немцев. Как пример, как по вашему, на каком из трех фото немцы?
http://ais.badische-zeitung.de/piece/02/cb/7e/c7/46890695.jpg
или http://a2.tvspielfilm.de/imedia/6823/3536823,yp+T7PMY5lKvdiJRNP2232rRcIxVh8A_S7N9IsWuz4QEwaEPZZrjpU+rJbihmueTTpJCTKIusJ0qmDEDRKo4WA==.jpg
или http://nicole-dammeier.de/attachments/Image/P1070170.JPG

Ну и нужно брать во внимание, что хорошее питание, культура спортзалов, пилинги-ботоксы, вообще идея красивого старения в России набирает популярность лет 10 как, поэтому в массе люди после 50-ти в России выглядят не так ухоженно. Потому как да, чтобы в 50-60 выглядеть на 40, нужно много времени тратить на упражнения и спортивный образ жизни, кучу денег на медицину и средства поддержания себя в форме, омолаживающие процедуры, ну и вообще вести здоровый образ жизни.

http://useless-faq.livejournal.com/14642396.html?page=2
Что делать, здесь такая традиция со времён орды, всё делается только по воле повелителя, любая инициатива наказуема. Всякие попытки людям организовываться в гражданское общество смертельно опасны для того стиля жизни и управления, который существует веками. Всегда это жестоко подавлялось и сейчас думаете случайны все эти истории когда в каком-то городе какое-то общество садоводов объявили иностранным агентом, власть бдительно следит чтобы не было попыток самоорганизации общества. Когда в штыки встречаются любые попытки волонтёрства, принимается такой закон о волонтёрстве, который просто режет его на корню.

Думаете случайно проводятся все эти прямые линии с путиным, когда он повелевает мэру городка построить детскую площадку и чернь при этом уливается слезами умиления.

Нет, это специально вытаскиваются стереотипы жизни и поведения из глубин народного сознания и активно раскручиваются и муссируются вместо того, чтобы уходить от этого. Любой смерд должен знать, что всё вершится только по воле власти, жди когда у неё дойдут руки до любой проблемы и сам не вздумай брать свою судьбу в свои руки. И каждый недостойный холоп должен знать, что бывает чудесный день в году, когда если повезёт любой может дозвониться до повелителя и тот снизойдёт до его детской площадки или параши в поликлинике.

http://pora-valit.livejournal.com/3223999.html?page=2#comments
Она же человек маленький, если она хоть пикнет, то все! Большой человек – начальник…, даже представит трудно, что он сделает. У рабочих лошадок какая-то атрофированность до своего Я, своих интересов. Хотя речь не идет, о каких-то больших интересах, запросах. Речь всего лишь об адекватной работе.

Работать за пятерых, когда остальные четверо вполне себе если и не бьют баклуши, то уж всяко не задерживаются после 17-00. :) Все у Вас верно, кроме одного.
Работодатель не просто пользуется "Рабочей лошадкой", он всячески ,как правило, старается эту лошадку удержать в ее состоянии.
Это намного проще, чем поставить всех остальных на место. еще бы, их же любить надо, правильно?

К себе в отдел. У него была вообще тяжелая ситуация. Работал не только в коллективе, пардон, баб, а еще и владела предприятием женщина, она же была директрисой. Валили на парня все, что можно было, и что нельзя. При малейшем возражении, сразу на девичьей реснице бриллиантом сверкала слеза, и следовала жалоба директрисе на плохое с ней обращение. Директриса тут же начинала мальчика принуждать, неважно, к чему. Плюс к тому, как он рассказал уже потом, дома у него была вечно недовольная всем жена (моложе его на шесть лет, кажется).
Не знаю, может от него веяло чем, но у нас тоже попытались сесть ему на шею. Ему было сказано, что для него действительны распоряжение только мои и директора, буде тот захочет приказать, минуя меня. Один раз на него даже попытались пожаловаться в стиле - "ну почему новый мальчик такой злой? ну почему он не хочет за девочек кнопочки нажимать". Но тогда к директору пошел я и мальчика отстоял. Три месяца у парня ушло на эту реабилитацию ,сейчас работает, специалист отличный. Несколько раз, правда, я его с работы выгонял в 17-00. Потом он и личную жизнь поправил, как рассказал, пригрозил жене разводом, если та не заткнется. Говорит теперь, и в семье все наладилось.

Он рассказывал, как это обстояло там - в подробностях. Конечно, четкого распределения обязанностей не существовало - среди девочек. Мальчик был сисадмином и программистом одновременно. И ситуации возникали такие - Танечка уходит в декрет, надо сделать вот это, Леночке сегодня надо на час пораньше уйти, Валечка в отпуске, надо сделать вот то за нее, Ниночка новенькая, она еще не понимает, надо ей объяснить (а Ниночка, далеко не дура, просекла сразу, что если она будет сидеть и хлопать глазами, то доведет парня до того ,что ему проще будет сделать самому)... и т.д. При этом директрисе ничего не мешало ту же Танечку с ее преддекретом послать пешком в налоговую. Как только парень поднимал голову и пытался сказать "Нет" - на него не кричали... ну, как же ты, ты же мужчина, надо же Ниночке помочь... И в реале на нем, как на ишаке, ездила вся контора. Дошел он до края, когда ему задержали зарплату, всего на три дня. Но он не стерпел и положил заявление, и сказал ,что если в течение двух недель ему не выплатят все до копейки - он заявит в прокуратуру и трудовую. Выплатили.

где правду найдешь в такой ситуации, когда сама директриса участвует во всем этом шабаше?

Смешно. Когда обсуждаешь в ЖЖ. Или сидишь уже в другом офисе, где есть начальник и порядок. А когда сидишь там, а дома еще и жена, недовольная всем решительно - это далеко не смешно.

В таком коллективе начать вести себя по-другому - это означает одно - вызвать волну попыток тебя затоптать.
А так да, конечно, стокгольмский синдром никто не отменял.
Кстати, о негативе в сторону женщин, о котором Вы упомянули...
Одну мою знакомую тоже довели до смены работы.
Специалиста по логистике заставляли авансовые отчеты заполнять чуть не за всех.

И что? Задача работодателя подешевле купить рабочую силу, загрузить и т.д.
Если коллектив такой, халявщики да, они есть. А жизнь это вообще борьба.

Правильно. И запрячь одного работать за всех, особенно, когда такой (такая) действительно на это способны - намного легче, чем отладить работу всего коллектива. Есть результат - а кто его дает, да какая разница? Если возникает проблема с сотрудниками - проще же принудить одного, чем всех.

http://careeristka2013.livejournal.com/24534.html#comments
На этом фоне утверждение senektutova, что она будет сопротивляться до смерти, выглядит довольно смешно - 9 из 10 нет у нее этой опции - начинать сопротивляться, когда еще можно.

чтобы пошлые неживые вещи потреблять, их сначала произвести надо, а с этим у духовных традиционно туго

Ребёнок априори беззащитное существо, вне зависимости от того, мальчик или девочка.

"А не покорно раздвигать ноги, плакать и якобы молить о смерти".
Обвинять запуганного человека в том, что он выполнил требования противника, может только трибунал, и только в том случае, если этот нарушитель - солдат.
Проходивший отбор, принимавший присягу, подготовленный и всетакоепрочее.


http://feministki.livejournal.com/3844453.html#comments
Так вот как раз
конкурентоспособности-то у нас и не будет если будем зажаты и бедны..

Наше экономическое чудо нулевых это как раз результат нормального такого цивилизованного совмещения свободы действий и определенного порядка..Середина нужна.Опыт СССР показал что сильна не та страна где ракет много,а та где т.н. простой человек живет нормально .А это как не крутите всё таки Европа,а не мы.Брать пример с Европы это не означать поднять ручки и целовать задницу.Цивилизованная конкуренция предполагает жесткую борьбу ,но при понимании того,что оба заинтересованы в том чтобы общая поляна расширялась.А если эту поляну снижать то жить будет с каждым годом всё хуже и хуже .А нам и им.Нам в 5 раз будет хуже т.к. наша экономика в 5 раз меньше.

http://zina-korzina.livejournal.com/811409.html#comments
Он перестал адекватно оценивать окружающую реальность, потому и не видит пошлости во всем этом. Не видит неуместности. Думает, что все хорошие люди его любят, а критикуют только продажные шавки Березовского, Госдепа и т.д. Это бывает после 14 лет жизни огражденным ФСО от всего остального мира. Власть дело такое... Он не предает - ни в коем случае. Он просто не понимает, как это выглядит со стороны.

Я бы не стал себя так вести - 100%. И если бы для меня зачистили город - уволил бы всю эту пиздобратию к едреней фене. Нет ничего хуже окржения холуев. А если холи еще и лицмерные воришки, то хуже вообще ничего быть не может. Даже в окружении врагов.. хоть понимаешь чего от них ждать и вынужден не расслабляться. А это болото.. оно затягивает и разъедает душу и мозг. Делает из человека сумрачную тень самого себя.

http://eugenyshultz.livejournal.com/481316.html?page=9#comments
Главный способ - тупое население, не способное мыслить. Если оно - более-менее мыслящее, оглупляем его и управляем. Создаём авторитарную систему через принятие конституции, ставим свою марионетку - и правим.

В такой ситуации будут огромные экономические потери, население "тупое" или застрявшее в глубоком средневековье,как в С.Азии например, не может обеспечить современный тип производства,не освоит сложные механизмы.
Значит диктатура будет смотреться бледно и придется чего-то закупать...
А на что,если ничего сделать не можем?
Потому нужен баланс..чтобы тупое, но гаечки вертело бойко и ракету на луну пускало,оставаясь неандертальцем в гуманитарном смысле и зомби в политическом

Такое возможно только в условиях ресурсной страны,которая продает что накопает врагам и на то живет.
Но тогда она зависима от цен на ресурс и приходится чуть чуть ослаблять изоляцию-а это постоянные раздражитель.
В идеале нужно быть полностью самодостаточными,как Китай.
Неминуемое снижение роста экономики из-за удушения частной инициативы наступит тогда не скоро.

Я бы еще добавил про агрессивную пропаганду, с целью отвлечения внимания от реальных соц. экономических проблем на выдуманные, и придание им большей значимости.

http://pora-valit.livejournal.com/2184339.html#comments
Уступишь в малом - уступишь в большом.

Люди могут быть сильные и слабые, умные и глупые. И по мне так лучше слабый и умный чем сильный и глупый. А такими делами как на фото должна военная прокуратура заниматься, что она последние лет 5-10 успешно делает. И вот эти сильные и глупые парни под следствием начинают очень горько плакать и умолять их простить и они так больше никогда не будут!!

"Для кого, собственно, этот пост? Для родителей мальчиков. Если вашего сына унизили ровесники его пола, вы в этом ещё как виноваты. Вы воспитали его так, что он позволил себя нагнуть."----Ну кроме родителей еще и школа виновата в частности и общество в целом.Проблема в том ,что нынешнему обществу нужны дрессированные клерчиллы .Но очень сложно обучить мужчину ,не сбив его биологический ранг и не подавив этот ранг до уровня клерчиллы.Гораздо проще его заплющить и уже потом учить ,в результате на выходе получится хорошо обученный ботан .

Не оправдываю, но у него реально 2 варианта: 1. терпеть недолго; или 2. раздобыть автомат и выкосить всех обидчиков - потом тюрьма надолго или навсегда, жизнь поломана. Тяжёлый выбор.

всё верно. бывает, что промашка родителей не только в том, что они воспитали слабака, но и в том, что сами своими руками делают из него жертву - постоянно кричат, унижают и обращаются как с собственностью. но до чего же приятно смотреть, когда такие вот забитые мужчины в конце концов справляются со своими тараканами, меняют свою жизнь и становятся настоящими мужчинами.

Тот, кто слабее, зачастую может адекватно ответить обидчику только одним способом - убив его. Или тяжело искалечив.

Навешать гопнику трындюлей, набить морду может лишь физически накачанный мужчина, который тратил много времени на никчёмные в конечном итоге тренировки в спортзале.

Воткнуть этому же гопнику нож под рёбра - и обычный человек. Ну, а карандашом в глаз насмерть попадёт и слабый. Убить проще, чем побить.

Только вот наши поганые депутаны (смерть и дьявол да возьмут их вместе с потомством) с подачи предыдущего коротконогого ублюдка-презика приняла такие закончики, по которым внутренние органы благосклонно относятся к "качкам", избивающим людей кулаками, но готовы кинуть в застенок на долгие годы мужчин, воспользовавшихся подручными предметами для защиты самих себя.

Поэтому в реализации своего права на защиту есть сложности.

http://miss-tramell.livejournal.com/560303.html#comments

Если ты мужчина, ты должен, как минимум, вцепиться и вырвать кадык.
Вы были в шкуре мужчины?

http://miss-tramell.livejournal.com/560303.html?page=2#comments

Здоровая доля агрессивности необходима для выживания любому человеку.

http://miss-tramell.livejournal.com/560303.html?page=3#comments
Ярко выраженный холопский тип.
Обосрать хозяина за глаза, а при встрече тщательно на совесть вылизывать ему все места.
К сожалению к кормушкам, в основном, пробиваются такие

а вообще такой пункт в договоре имеет правовую силу?
Я насчёт окончательности решения.

Расчет на то, что холопы не посмеют возразить....

Ребята жжгут .... додуматься разрешать спор в собственном третеьйском суде))) атас... это 3,14з....)) (прошу извинить за нецензуру ))

Не ну чо карочи пацаны парешали что терпила ваще не прав и ваще гонит на реальных пацанов . Кароче Третейский суд решил что терпила должен пацанам более чем дохуя, и платить должен быстро. Счетчик запущен, еба, пацанилы не лохи же, еба.

Третейский суд - это такое. Его решения можно вращать как угодно. Нормальный юрист запустит процесс через все инстанции - кто желает поиграть, как говорится, милости просим.

на самом деле не так все страшно с договором. главная проблема - с пунктом про "третейский суд "Газпром" - решается в случае проблем подачей иска в обычный арбитраж, потому что условие об окончательности решения этого "третейского суда" - не имеет юридической силы. ведь этот третейский суд - это что такое? поэтому это так, добавлено для острастки.

http://barma-glott.livejournal.com/660497.html#comments
про рабочих лошадок точно замечено! их просто тупо дополнительно грузят и радуются жизни)

http://shchukin-vlad.livejournal.com/726714.html#comments
Рабочие в подобных «ЮЭСу» организациях, никогда официально не будут зарабатывать адекватные вложенному труду суммы – все сливки достаются администрации. Это только для обслуживающего персонала вечный ответ: «Сейчас тяжёлые времена… Денег нет… Тарифы маленькие… Оборудование старое…». При этом все вышестоящие руководители вполне себе строят дома, покупают дорогие автомобили. Откуда взяться деньгам на развитие энергетики и достойную оплату труда рабочим, когда главное назначение бизнеса -  сытая и комфортная жизнь его верхушки и приближённых?

Главное, что у этих людей всё хорошо, а что всякая «чернь» живёт и работает фактически за еду, квартплату и проезд до работы - на то она  и обслуга, уверены они, чтобы обеспечивать нужды вышестоящих должностных лиц. Феодальная система. Социал-дарвинизм. В качестве контрответа администрация всегда произносит: «Не нравится – уходите. За воротами людей полно. Другие ещё меньше получают. У вас производительность труда низкая (а у них она, надо полагать, высоченная)… надо больше работать!».
С другой стороны, такой уклад происходил во многом благодаря молчаливому согласию большинства, если не всех рабочих.
Они активно бурчали и возмущались в бытовке, но при этом никуда не уходили и ничего не предпринимали для улучшения своего положения и защиты своих прав.
Я замечал неоднократно, что как только дело доходило до конкретики, рабочие тут же замолкали, пресмыкались, и как рабы бежали исполнять любое требование. Но, исполнив, начинали ругать на чём свет стоит начальство за то, что они, бедные работяги, за такие мизерные деньги вынуждены делать всё, в том числе и то, что не должны. Всякий раз возмущались, но делали. При этом начинали галдеть и корить меня за попытки отказаться выполнять бесплатную, принудительную работу.

http://udaff.com/read/creo/124633/
Вера религиозная и вера в хорошую погоду - это разные вещи.
Религия подчиняет безоговорочно, без критического осмысления, не допускает скептицизм.
В научном подходе требуется скептицизм.
Атеисты не верят в отсутствие бога - они допустили возможность существования мира без бога и оказалось, что это возможно.
Доказывать отсутствие бога бессмысленно.
Нельзя доказать то, о чем не имеешь представления
.
А вот доказывать наличие бога для верующих - необходимо.
Но они обсераются тысячелетиями и ничего не доказали.
А сама религия существует, потому что существует религиозное чувство.
Но что бы его объяснить, наличие бога опять же не обязательно.

Обман бывает полезной штукой, и самообман.
Религия бывает полезной штукой для обманщиков и самообманщиков.

Это называется - эксплуатация чувств верующих, вот за это как раз и надо наказывать уголовно, и за гастрольные туры "черной метки", принесённой волхвами будущей жертве, а не за обиду чувств верующих

Как можно относиться к тому, что несёт оболванивание и мракобесие. Противно смотреть на этих облизьян в очереди, а ещё противнее, кого подвозят прямо к храму.

Там, где есть бараны божьи, готовые верить в любую чушь и повиноваться любым указаниям "пастырей", обязательно будет деление на баранов и козлов (которые нужны как вожаки для баранов).

И понятно, что козлам надо обеспечивать привилегии за их тяжкий труд, а стадо баранов потерпит - на то оно и стадо, на то они и бараны.
Более того:
баранов положено заставлять терпеть, чтобы знали свое место и лучше ценили те жалкие крохи, которые им еще позволены.

любая вера -- бегство слабого человека от повседневных проблем.
любая вера -- перекладывание своих повседневных проблем на потом.
любая вера -- опиум для разума.
P.S. резко отрицательно отношусь к любой вере.
Считаю всех служителей культа паразитами.

http://gold-manaa.livejournal.com/489426.html#comments
Нельзя готовить рабов и требовать от них поступков свободных людей.
(очень правильный диагноз ситуации, это как пить снотворное чтобы не заснуть)

http://ru-antireligion.livejournal.com/11195102.html
Человек которого можно продать является рабом по определению.

http://gosh100.livejournal.com/72569.html#comments
Работа является рациональным поведением не раньше, чем возникает охрана прав собственности.
До той поры рациональным будут воровство, рэкет и грабеж.
Поставьте в такую систему граждан любой национальности и результат будет аналогичен.

несколько способов оценки людей при продвижении их по карьерной лестнице. Среди них фигурировали такие, как меритократический и султанский.
Меритократический способ – это система оценки людей по их реальным достижениям при рациональном замере того, чтобы мы сейчас назвали KPI (key performance indicators – основные показатели эффективности).

Султанский же способ подразумевал, что сам царь-батюшка (или султан-батюшка, или «особа, приближенная к императору», или становой пристав в полицейском участке, и т.п.) в силу своей монаршей/начальственной милости уж как-нибудь решит, кто на что наработал, и кого карать, а кого миловать.

Так пусть Мариванна корректные условия задачи ставит, а не типа таких: "Мне Иванов не нравится, отгадайте, дети, с трех раз, решит он придуманную мной для него задачу или нет? Молодцы, дети, правильно, нечего и трудиться - задачу формулировать, Иванов - дебил и никакой задачи не может решить по определению".
Очевидно же, что в решении такой задачи имеем следующее: Мариванна - ксенофобка и фашистка.

http://sapojnik.livejournal.com/1580726.html#comments
оптимистичное мышление алкоголика: «Если будет водка, то деньги уж как-нибудь найдутся». Но деньги, особенно «левые», как правило, имеют свойство заканчиваться.

приятнее жить с огорода, время от времени кому-нибудь оказывать небольшие платные услуги (типа, помочь колодец выкопать), что-то менять по бартеру (например, картошку на дешевые башмаки и элементарную одежду). А остальное время – слоняться по деревне/городку, сидеть на завалинке, пить водку класса «сучок» и курить дешевые сигареты (на две последние статьи, в основном, и уходят небольшие имеющиеся монетарные доходы). А тащиться с раннего утра на фабрику, да еще там работать в три смены? Нет, это, пожалуйста, не к нам. Обратитесь к таджикам/узбекам, а еще лучше к китайцам! Ценность свободы в смысле аморфного безделья и спонтанного полудеструктивного поведения у нас в стране значительно выше ценности стабильных умеренных доходов.

На нашем Дальнем Востоке люди потешаются над тем, что китайцы охотно берутся за довольно трудную работу за 200-300 долларов в месяц. Сами они, мол, за такие деньги с дивана не встанут и пальцем о палец не ударят.

Здесь как раз и коренится принципиальная разница в отношении к труду. Для китайца перебраться из деревни, где он получал 50 долларов в месяц, на фабрику в город, где он будет получать 200 долларов, – это большое позитивное событие. Несмотря на большие расходы, связанные с городской жизнью, и полученный при переезде стресс, все равно – это приобретение более высокого статуса и переход на качественно новый уровень потребления.

В России же любая работа, требующая дисциплины и ответственности, – это не удача, а, наоборот, кара господняя. И повышение доходов в несколько раз по сравнению с мизерным стартовым уровнем здесь совсем не аргумент.

А если уж приперло так, что все-таки нужно работать, – в смысле числиться на должности и регулярно получать зарплату – то тогда уж лучше не на фабрику, а в парковщики, охранники

То есть то что РУССКИЙ народ получает ренту и не желает вкалывать за копейки до потери пульса -это ужасно!!!
Либералам надо чтобы ренту получали штатники и израильтяне.
А русские работали на них за копейки.

угу, только средняя з/п в этих регионах не 15000, а около 17000 (Владимирская 16350, Ивановская 16800)
т.е. вместо полусвободной жизни ты предлагаешь 3 смены за меньшую з/п и списываешь на менталитет отсутствие желающих.

Если человек ничего не делая тем или иным образом получает 200-250$ в месяц, а ему предлагают 400-500$ за тяжелый физический труд без соблюдения КЗОТа и техники безопасности, то мне кажется вполне рационально отказаться.

И в отказе нет ничего такого специфически русского, просто расчет затраты / выгода.

Принципиально качество жизни у него не улучшится за эти лишние 200-250$, а потерь может быть очень много.

чтобы судить кого-то, сначала нужно себя представить в робе на предприятии в три смены за 15тр
а, если это тяжело, то представить свою чистенькую умную работу и день получки - 15 тр - не больше
странно, почему бы не сказать прямо, что работодатель любит сверхприбыли любым способом. песня работодателя из цикла - вас много, а я один такой хороший

вы упускаете такую вещь, как здоровье. Здоровье русских, в силу самых разных причин, слабое. Если они будут работать по 8 часов подряд со строгой дисциплиной, да ещё и физически тяжёлым трудом, ещё и занимающим всё внимание... Да у них здоровья не хватит! Даже если не будут расслабляться после этой изнуриловки алкоголем. А придётся, ведь после 8-часового марафона нужно ещё и домашние дела порешать.

В принципе, в том, чтобы жить на ренту, ничего плохого нет. Так человек природой задуман. Только рента бывает разная. Даже то же сельское хозяйство суть рента. Растения и скот же сами по себе растут. Да, надо иногда возиться в земле и даже в говне, но не 8 часов изнурительного труда.

Фактически,
8 часов -- это максимальная работоспособность, которую человек может обеспечивать, совсем уж не подыхая прямо за станком от бессилия.
Капиталисты, установившие эту норму, не дураки были.

Я к тому, что
изнурительный труд вреден и человек его избегает инстинктивно.
В случае, когда он необходим, его должны делать роботы, а люди должны только за ними присматривать.

И ещё один такой момент. Насчёт доброго дяди, дающего работу.
Пусть ваш рабочий заработал 15 тыщ рублей. А его работодатель сделал на нём 30. И вот идёт рабочий на рынок, со своими 15-ю, чтобы купить там квадратный метр, а там уже его дядя пасётся со своими 30 тыщами. Кому продадут квадратный метр, раб

Глупейший вопрос про то, кто не даёт строиться. Вы попробуйте получить разрешение на строительство, потом на подводку газа, воды и электричества, а потом вернитесь сюда и задавайте Ваши вопросы про то, кто не даёт.

Да, 15 мин. топ-менеджерства в день изнуряют больше, чем 12ч. в шахте. даже больше.
Главное - почаще говорить об этом. И с разных аккаунтов, чтобы создать видимость того, что так думает большинство хомяков населения.
Непонятно только, кому Вы пытаетесь втереть эту лажу...

Образование - это вообще говоря система воспроизводства культуры в новых поколениях.

Вы называете пьяниц и бездельников ассоциальными элементами - вот тут вы не правы.
Асоциальные элементы в общине это те, кто живет лучше.

надо уточнить значение слова "работать".
Потому что такого, чтобы совсем ничего делать не надо, не бывает.
Всегда ведь за что-то приходится отвечать.
Если под словом "работать" понимать "работать на износ", пока не свалишься у станка от бессилия, то кто же такое любит?

у власти люди, создающие основной массе населения африканские условия жизни.
А им прислуживают пропагандоны, создающие высеры в духе "русские как этнос в массе своей НЕ любят работать (или иной требующий как минимум доказательств тезис как не нуждающуюся в доказательствах аксиому).
Изменится власть на нормальную - и русские чудесным образом превратятся из "лентяев" в тружеников.
Внезапно, да?

Если работать на фабрике по 8 часов в день за 12 тысяч в месяц - огородом уже не позанимаешься, колодцы не покопаешь.
Так у человека, решившего пойти на фабрику - и реальные доходы упадут, и уровень жизни, при, казалось бы, значительно возросших монетарных доходах.
Неудивительно, что дураков находится мало.

Робот стоит денег. Его нужно чинить, смазывать, беречь. Заботиться о нём, одним словом.
Рабочий -- тот же робот, только о нём заботиться не надо.
Выжимаешь с него все соки.
И промываешь ему мозг, что так оно и должно быть.
И так, пока он не слохнет за станком.
После чего ищешь следующего дурака на рынке труда.

Лучше, конечно, нелегального мигранта. Он если у станка сдохнет, его можно прямо во дворе закопать, и никто его не хватится. И не придёт на завод задавать неудобные вопросы. Ну и кто-нибудь тут сейчас из рукопожатных бы добавил: роботов может прийти и отобрать Злой Чиновник, и вложенные деньги пропадут, а в мигрантов вкладываться не надо.

http://sapojnik.livejournal.com/1581208.html#comments

Раньше люди работали в целом добросовестно и по инерции после начала "шоковой терапии" даже без зарплаты помногу месяцев, было такое.
А теперь дураков просто нет.
В схеме наниматель-наемный работник один всегда лох, а лохом никому быть не охота, разве что только совсем есть нечего будет.
Вот и весь ответ.

Здесь же владельцы бизнесов считают, что их должны в попу целовать.
Да как же.
Работа на истощение должна оплачиваться таким образом, чтобы это рассматривалось как "соблазнить длинным рублём", а не как "вот вам подачка чтобы с голодухи не сдохли".

http://sapojnik.livejournal.com/1581208.html?page=2
Долги - это когда ты осознанно взял что-то с осознанным обещанием вернуть.
Когда ты чего-то должен просто потому, что родился - это не долги, это рабство.

http://pora-valit.livejournal.com/1981105.html?page=3#comments

Мой опыт общения с военкомом показывает что военкомы п*дят как дышат.
Так что про достоверно это ЛОЛ =)
Могу привести конкретные факты лжи военкома на форуме моего округа.

http://pora-valit.livejournal.com/1981105.html?page=4#comments
"столько зарабатывать честно, а столько - нечестно" - вопрос не в абсолютных цифрах, а собственно в методах заработка. Не вижу ничего плохого в высокой зарплате академика или врача, квалифицированного рабочего наконец.
Вопрос
где как и чем МБХ "за-ра-ботал" право тратить на себя любимого природную ренту сопоставимую с ВВП небольшого государства при том что миллионы его сограждан живут за чертой бедностью и насколько "честно" у него это получалось.

предпринимательство, слишком общее понятие, чтобы осудить или благословить его вообще, без конкретного приложения. Наркоторговля или продажа детей на органы это тоже предпринимательство, как и "Сергей Брин, придумавший Гугл". Хотя я думаю вы преувеличиваете тут вклад Сергея, что именно в гугле придумал Брин мне неизвестно. В какой мере этот его вклад соответствует компенсации полученной им в денежном выражении мне сложно судить.
Думаю
гугл как продукт и как явление, это всё же результат кооперации очень разных сил и потребностей, "предпринимательство" Сергея Брина тут только один из факторов причём не самый главный, как мне кажется.
Иными словами возможен ли бы был Гугл без Брина? думаю что да. Залоговые аукционы которые стали источником благосостояния МБХ и пр. в самой своей формулировке и конкретной реализации содержат состав преступления. Был ли нарушен закон при создании гугла мне неизвестно и пока не так актуально.

Ты вообще, фунтик, знаешь историю "предпринимательства в России"?
Пиздить общественный фонды и продавать сторонним барыгам как то не близко к фордовским концепциям.
Вор должен сидеть в тюрьме.

Слушай, ты дурак? Для дятлов поясняю - это не поток сознания, это квинтессенция аргументов.
В этой стране нет предпринимателей - людей, способных создавать ПРЕДПРИЯТИЯ и платить за инфраструктуру.
В ней есть только воры того или иного калибра.

Вся история "россиянского предпринимательства" показывает - так было и так будет. Купчишка третьей гильдии никогда не будет ничем иным как мелким рвачем. Сколько бы он не урвал, хоть триллион, он всегда останется мелкой шестеркой с лозунгом "не откусил так обосрал". Строганова из него не выйдет никогда. Именно поэтому эту мещанскую шелупонь в свое время и вырезали.
Это социальные паразиты, а не симбиоты, для государственного механизма.
Частно-государственного партнерства нет, это сказочка для лохов - есть боевое братство воров по понятиям и беспредельщиков. Соответственно, "скрипач не нужен". Его и нет.
При чем тут твой Брин, если ему нет места в РЕАЛЬНОСТИ? Дошло, поцак? Надень намордник, приказ господина ПЖ, и радуйся.

Позже Ходор поймет нелепость своей фразы. Если ты не ук

Мне тоже так кажется!
Даже вкалывая в 3 смены вподряд, заменяя собой японский экскаватор, столько сколько ходор честным трудом не заработать!

Ну дак просвети нас гигант мысли, обделённых, как можно честным трудом заработать, в короткие сроки миллиард, а не украсть. Или ты только ярлыки можеш на честных людей наклеивать?

а здоров ли он психически?)
Абсолютно нормален.

Налицо деформация психики - человек "заработал" миллион, вообразил себя титаном мысли и пошел пасти народы.

Обычно таких наполеонов быстро ставит на место наличие в здоровом обществе "обратных связей".
Но тут в силу объективных причин вышла задержка.
Человек заигрался и получил по полной.

Если б русская "илита", знающая французский больше русского, прибила бы нахрен царя тряпку и провела б более вменяемую политику, рывалюции можно б было и избежать.
Но русской илитке было выгодно иметь царя-похуиста.
Что ж, получили по заслугам.

Русские были когда-то православные, а теперь давно уже православные и атеисты.

умный чел, сколько бы он ни украл, никогда не скажет такое на людях
его же публичные "у такой страны стыдно не украсть" и "через час после моего ареста на красной площади высадится американский десант" с головой выдают недалекого и не в меру охуевшего пидараса

Совершенно бандитская антиобщественная позиция, чему удивляться? Что человек, откровенно идущий против законов человеческого общества сейчас находится в наиболее соответствующем ему месте? Скорее уж тому, что сторонники тех же идей до сих пор (почему-то) на свободе.

http://users.livejournal.com/_lord_/1576583.html#

Да еще и быжщего комсаря...
Неученое, неспособное ЧЕСТНО заработать и доллара, но оборзевшее говно.
Вот некоторые "перлы":

1)"В минувшее десятилетие в Штатах прижился лозунг «жадность – это прекрасно!»…"
Откуда это?!! Я живу около Штатов... Регулярно там бываю... НИКОГДА такого не слышал!

2)"Вчерашний зэк занимает профессорскую кафедру" - это где так?!!

3) "Свобода, не подкрепленная материально, – из области болтовни"... Ну это верно...

4) "А подачками, пожертвованиями мы заниматься не станем, как бы нас за это ни клеймили. Мы ... жаждущих подачек презираем..."
Этот человек - даже не еврей (само собой, что не русский). Любой ВЕРУЮЩИЙ еврей знает, что надо делиться с теми, кому пока не повезло.

Именно потому в России нет больше науки, искусства, школы...
Потому что к сокровищнице пришел вылезший из грязи быдлоган, не понимающий, что богатство обязывает!

Кстати, и на западе именно с постепоенным обыдлением верхов связан упадок искусств и науки тоже.

5) "Отчего же все больше старшеклассниц мечтают о карьере валютной проститутки, почему в путаны подались и кандидатши наук, и партийные, и комсомольские активистки? Да надоела им нищета, прозябание, беспросветность, им хочется жить." - в том числе и из-за таких свиней, как ходор.

6) "Бесплатность преступна, ибо она разорительна – это в любой области жизни. У нас бесплатное образование, обязательное среднее..."
Малограмотный комсомольский дебил даже не понимает, что это НИКОГДА не было бесплатным.
Это оплачивал и оплачивает налогоплательщик.

Зря он еще не написал, что рабочим не надо платить зарплату.
Он вот не платил, например.
Прощу прощения, но эта тварь должна сидеть!
Несмотря на то, что ее посадили такие же твари.

http://users.livejournal.com/_lord_/1576583.html?page=3
Весь день в робе, физический труд, контингент – рабочие, которые, с одной стороны, постоянно ругали начальство и компанию, и в то же время вели себя как рабы: ничего не требовали, и покорно соглашались исполнять всё, что им велели.

http://udaff.com/read/creo/124504/
в 90ых, от нищеты и беспросветности каждая вторая школьница мечтала стать (валютной!) проституткой,  а школьник рекетиром.
Сейчас нам втирают, что мол, отдавать свое тело под вынашивание детей богатеньким педерастическим и полупедерастическим парам - это не плохо, завтра нам начнут втирать, что это норма, а послезавтра, что святая обязанность любого "смерда"  отдать матку, почку, руку, глаз... по первому требованию "хозяев" жизни.
Они уже и так ездят безбоязненно  по встречке, сбивают насмерть пешеходов и получают 5 лет условно с отсрочкой, разворовывают бюджеты целого министерства и под следствием от скуки шляются по бутикам, а дума меж тем готовит под них амнистию.
Мы уже живем в обществе, где богатым можно все, а бедным нельзя даже заикнуться, что это несправедливо, аморально или незаконно.
Потому что раб должен быть молодым, здоровым, преданно смотрящим в рот и верящим, что после исполения  песенки "триллион коричневых мимоз" дива имеет право заплывать за буйки, а все остальные должны изображать радость при виде госпожи ПэЖэ и делать три раза "ку", а то Михаил Задорнов нас трансклюкирует.

Знаю всего одну доведенную до отчаяния женщину, решившую стать суррогатной матерью.
А., 26 лет, 2 детей, 0 алиментов, после оплаты самой дешевой однушки на краю МО у нее остиавалось на все 13тыр. до первого снега ходила в рваных ботинках (единственных!) чтобы на сэкономленные деньги купить старшей дочери стол, чтобы та могла хоть где-то  делать уроки.
Она уже прошла весь круг анализов, и рассказывала мне, что на руки ей дадут 700 тыр и все 9 месяцев родители будущего ребенка будут ее кормить и тогда на эти деньги плюс маткапилтал она сможет купить комнату в коммуналке и у них на троих будет хоть какое-то свое жилье.
Она бы так и стала кому-то инкубатором, если бы в ее жизни не появился нормальный мужчина. Муж. Чьего ребенка она сейчас вынашивает.

Чему радуемся , МН? что кому-то НЕ повезло и из ее личного ада ее никто не спас , и суррогатное материнство стало единственным способом получить эти сраные 20-30 тысяч долларов, которые ваша любимая примадонна может за вечер пропить в ресторане?!

Живя в роскоши пользовать доведенную до крайности нищету,  как скот, как биоматериал, и еще потом удивляться, что нищета не пылает к тебе вответ нежными чувствами... это сильно, всем бы такую наглость.

http://maya-nikitina.livejournal.com/31362.html
Трудно что-то изобретать, когда твоя страна находится в колониальной зависимости

Мне казалось, россияне должны это понимать

http://ru-antireligion.livejournal.com/11053841.html#comments
В последнее время я стала часто сталкиваться с идеей «позитивного мышления», которую применяют по отношению к людям, выставленным вон из корпоративного мира. Белые воротнички, работники со средним достатком, отправляются в группы поддержки и группы взаимопомощи, где до них пытаются донести идею о том, что совсем не так уж плохо быть уволенным, что это даже хорошо и воспринимать это следует как благоприятную потенциальную возможность, возможность роста, благодаря которой они станут только лучше. И если они действительно хотят избавиться от этой проблемы и преобразиться благодаря ей только в лучшую сторону, то им нужно поработать лишь над своим отношением к этой ситуации. И чтобы вновь устроиться на работу и попасть обратно в мир корпораций, совсем не обязательно знать что-то или обладать какими-то особенными навыками. Главное — иметь ко всему происходящему позитивное отношение. Попробуйте сказать кому-нибудь, кто в самой низшей точке своей жизни и вот-вот потеряет работу: «Ничего страшного, просто улыбайся, свыкнись с этой мыслью и не жалуйся, несмотря ни на что».

Затем я стала видеть это шаблонное поведение всюду и находить во многих аспектах американской жизни — эти принудительные и навязанные оптимизм и жизнерадостность. Одна из областей, где сегодня, как и в течение уже нескольких лет, этот шаблон можно обнаружить в наиболее концентрированном состоянии, — это корпоративный мир, рабочее пространство, где проповедуется идея, которая выглядит примерно так: «В самом деле, лучше вам быть позитивным, потому что вы здесь не для того, чтобы выполнять задание X или задание Y, а для того, чтобы целыми днями оказывать всем поддержку и делать людей вокруг довольными и счастливыми».

К позитивному мышлению можно провести параллель с тем, что мы называем «рыночным фундаментализмом». Его идея состоит в том, что лидеры рынка сами расставляют все на свои места и государству не приходится вмешиваться, планировать и приводить что-то в порядок, потому что все это делает удивительная сверхъестественная сила, которая сглаживает все трудности и разногласия, — та самая невидимая рука.

Теперь вы, наверное, задаетесь вопросом: что же не так со всем этим? Безусловно, многие люди меня об этом спрашивали. Мой ответ: думать, что всюду все хорошо, — это иллюзия и самообман.
Рассмотрим крайнюю степень этой иллюзии — идею, что вы можете изменить окружающий мир своими мыслями. Когда вы четко формулируете свои мысли и желания, они якобы приобретают силу, которая заставляет произойти то, чего вы хотите и желаете. То есть, если я правильно понимаю, мы все могли бы сконцентрироваться на том, чтобы получить миллион долларов, или на чем-нибудь вроде этого, и в конечном итоге наше желание бы реализовалось.

Было предпринято множество попыток, чтобы как-то научно доказать эту теорию. До поры до времени она объяснялась теорией притяжения: мысли вызывают магнетическое поле, которое заставляет определенные вещи случаться. Однако, как мы знаем, наши головы не могут притянуть к себе, к примеру, холодильники, — все потому, что сила этого «теоретического притяжения» настолько маленькая, что она может быть обнаружена только на уровне квантовой физики. Вам не кажется забавным, что квантовая физика по какой-то причине стала оправданием для жульничества и издевательства над всей наукой?

Итак, считается, что нет ничего настоящего, ничего реального и, что бы вы ни думали, так все и есть на самом деле. Поэтому, если ваши мысли позитивны, вы (в соответствии с этим псевдонаучным объяснением) преображаете мир в лучшую сторону. Но все–таки вернемся к вопросу — что же не так со всем этим? Почему бы не обольщать себя тем, что ваши хорошие мысли преображают мир?

Мне кажется, мы здесь сталкиваемся с двумя главными проблемами.
Первая (я буду предельно жестка на этот счет):
вера в иллюзию — это всегда ошибка.
Нет безопасных иллюзий, ни одно заблуждение не сойдет вам с рук,
хотя один из главных постулатов позитивной психологии в Штатах звучит так: «Неплохо немного ошибаться по поводу себя».

Я думаю, что лучшим доказательством этому служит финансовый кризис 2007 года. В нем много всего сошлось: и классовое неравенство, о котором так много говорят в Штатах, и жадность, и экономика, гораздо сильнее зависящая от финансового сектора, чем от производственного. И еще один элемент, сыгравший свою роль в кризисе, — это идеология позитивного мышления в корпоративном мире. Ведь были люди, которые пытались говорить о пороках банковской системы в середине прошлой декады. Но их заставили заткнуться или уволили.

Это жестоко — говорить людям, у которых действительно много жизненных трудностей, что все эти трудности всего лишь у них в голове и что единственное, что им следовало бы поменять, — это их к ним отношение.

Мне приходилось брать интервью у некоторых работников с Уолл-стрит, очень успешных специалистов, которые пробовали обратить внимание на то, что цена на жилье не может расти до бесконечности. В конечном итоге они были уволены. И это было тотальное намеренное игнорирование ситуации в соответствии с идеей, что никто не должен думать ничего плохого и тогда ничего плохого и не случится.

И вторая вещь, которая меня тревожит в теории «позитивного мышления», состоит в том, что я думаю, что оно жестоко и бесчеловечно. Я имею в виду, что это жестоко — говорить людям, у которых действительно много жизненных трудностей, что все эти трудности всего лишь у них в голове и что единственное, что им следовало бы поменять, — это их к ним отношение.

Мой любимый пример подобной аморальной бессердечности и грубости: слова автора книги-бестселлера «Секрет» (книга, в которой рассказывается о том, как иметь все, что хочешь, и как притягивать что угодно силой мысли). Автора как-то спросили о цунами 2006 года и попросили объяснить природу этого явления. Если немного перефразировать ответ автора, то он звучал примерно следующим образом: «Те люди, что стали жертвами цунами, должно быть, посылали в космос «цунамиобразные» вибрации, чем и накликали на себя эту беду, потому что с нами не происходит ничего из того, что мы сами к себе не притягиваем». Как мне кажется, это за пределами человеческого понимания и любой морали. Я даже не знаю, как это назвать.

Выступая против идеологии позитивного мышления, я вовсе не заступаюсь за уныние, пессимизм, негатив или депрессию — они точно так же могут быть иллюзорными. Вы вполне можете придумать для самих себя историю о том, как все, за что вы беретесь, проваливается, — несмотря на то, что объективные причины для этого отсутствуют.
Я предлагаю
вместо обеих иллюзий радикальное решение — реализм.
Просто попробуйте понять, что в действительности происходит в мире и что можно сделать с тем, что вам мешает или пагубно влияет на вашу жизнь.

Мое прошлое связано с наукой, и я думаю, что в мире не существует одной фиксированной реальности, но мы пытаемся создать для себя ее примерное единое подобие. Создав его, мы думаем: «Реальность настолько хороша, насколько может быть хороша сейчас, и мы будем действовать в соответствии с нашими о ней представлениями ровно до того момента, пока мы не получим новой информации о реальности». И в этой реальности мы все абсолютно точно жестко запрограммированы только на одну вещь — на бдительность и осмотрительность. Да, безусловно, у нас много функциональных возможностей: быть общительными и оживленными, ощущать товарищескую общность и единение — и все подобные замечательные вещи, но запрограммированы мы именно на бдительность и осмотрительность.
Потому что это то, благодаря чему наши далекие предки выжили.
Они не говорили: «Все, вероятно, будет хорошо, не беспокойтесь из–за того, что вон та высокая трава шевелится».
Люди, которые в результате выжили, говорили: «Двигайтесь! Это леопард! Бежим! Нет времени объяснять!»

Выступая против идеологии позитивного мышления, я вовсе не заступаюсь за уныние, пессимизм, негатив или депрессию — они точно так же могут быть иллюзорными.
Вы вполне можете придумать для самих себя историю о том, как все, за что вы беретесь, проваливается, — несмотря на то, что объективные причины для этого отсутствуют.


Джордж Буш-младший был чирлидером в колледже, не атлетом, а именно чирлидером. И, как я думаю, он все свое дальнейшее президентство выстроил как продолжение этой роли. Он один из тех людей, что заточили самих себя в пузыри позитивных чувств. Кондолиза Райс говорила (правда, чересчур поздно), что у нее были сомнения насчет вторжения в Ирак, но она не решилась озвучить их, так как президент ненавидел, когда его окружали «пессимисты». В этом случае высказанное сомнение было бы расценено как «пессимизм», поэтому никто так и не поднял вопроса об этой войне. А те, кто сделал так, как один генерал, который сказал, что Америка посылает в Ирак лишь половину необходимых войск, которые нужны для того, чтобы завершить войну, в конечном счете потеряли свою работу.

Да и вообще, что может быть неразумнее того, чтобы пытаться подавить несогласие в людях, которые попали в беду, и говорить им, что им необходимо поменять только свое отношение к проблеме, что они должны просто свыкнуться с ней, улыбаться и не жаловаться?

Теория «позитивного мышления», доктрина оптимизма — это всего лишь великолепная форма социального контроля, который, кстати говоря, активно использовался в Советском Союзе, а потом распространился по всему миру и, как мне кажется, неплохо прижился в Америке. Возьмем, к примеру, больную тему — классовое деление общества и неравенство.
Считалась бы эта тема проблемной, если бы любой мог стать богатым, просто подумав об этом?
Если бы каждый из нас мог самостоятельно привлечь к себе благополучие, ничего для этого не делая? К позитивному мышлению можно провести параллель с тем, что мы называем «рыночным фундаментализмом». Его идея состоит в том, что лидеры рынка сами расставляют все на свои места, и государству не приходится вмешиваться, планировать и приводить что-то в порядок, потому что все это делает удивительная сверхъестественная сила, которая сглаживает все трудности и разногласия, — та самая невидимая рука. Я думаю, что это частично совпадает с идеологией позитивного мышления — вам ничего не нужно делать, так как всем управляет великодушное невидимое божество.

А если вы действительно хотите совершить кардинальное изменение в своей жизни, то надо уяснить себе, что мы можем менять ситуацию.
И бессильному позитивному мышлению будет нечего возразить вам на это
,
потому что оно всегда будет только рисовать вас в своем воображении как одинокого несчастного индивида, который не меняет мир и не приводит его в соответствие со своим мировосприятием. Но я совершенно уверена, что у нас есть сила, у нас есть коллективная сила, которую мы можем использовать для того, чтобы совершать те изменения, которые прекратят череду наших нецелесообразных лишений в этом мире.

Да уж, позиция "все хорошо, прекрасная маркиза" многим дорого обошлась.

Замечала, что чем меньше люди хотят объективно оценивать реальность, тем больше в них такого вот безосновательного оптимизма. Как уже последняя, самая мощная психзащита, наверное.

"У меня все хорошо" - это такая распространенная штука... На самом деле под ней скрывается все, что угодно - от "не трогайте меня, это слишком больно" до "не ваше собачье это дело".

http://cat-gekata.livejournal.com/188072.html#comments
нашему обществу требуются
- прислуга
- обслуга
- обслуга в офис женского пола до 22 лет с модельной внешностью
- рабы (обязанности не определены, должность - менеджер, условия - уточняются)
- уборщицы
- охранники в торговые центры, где прислуга покупает чипсы для детей нанимателей обслуги женского пола модельной внешности
- менеджеры по продажам всего на свете со своей клиентской базой за долю малую
- узкие специалисты со знанием всего на свете (инженер, разработавший 2 адронных коллайдера, со знанием суахили, номинированные на нобелевскую) на временную работу до окнчания проекта.
- бла-бла-бла... - все знания и навыки, которыми обладаю, но строго мужского рода, а как же - "все ж бабы - дуры"
- рабочие в цех на 600 долларов месяц на вредное производство - работа посуточно , через год гарантировано 2-3 хронических заболевания

Какое то слишком уж тошнотворно-светлое общество хозяев мы построили, где каждый сотый может нанимать себе гувернанток, уборщиц, секс-игрушек, водителей, а остальным 99 предоставляется широкий выбор между разными видами обслуги.
И даже, если у вас будет иллюзия непричастности к обслуге, вам посчастливится подписать контракт с четко изложенными правами и обязанностями на  должность наемного специалиста, то не стоит обольщаться. Ваш босс, нанявший столько прислуги , ни в каком случае не станет пересиливать себя и снисходить до вежливости и порядочного поведения. А к чему? Жизнь скучна и работник должен выполнять роль клоуна в первую очередь, развлекать и доставлять. Карты сданы. Вам не повезло- ваши проблемы. Улыбайтесь и глотайте или бунтуйте, помятуюя, что вы человек, а не кукла,  но против системы бесполезно, а водиночку поменять можно только свое положение внутри или относительно этой гнилой системы.

придерживаюсь той несложной мысли, что не только государство у нас г-но, но и люди ничем не лучше.
Большинство промолчит или струсит вмешаться хоть убивай на их глазах. Не то что пойти войной за несправедливо уволенного коллегу. Ничем такие люди не лучше своих угнетателей. Рабы, слюняво под сериальчик по ТВ мечтающие стать хозяевами и насрать кому-нить на голову не меньше, чем насрали им. предел мечтаний.
Появись в любом коллективе хоть 10% неравнодушных и дирекция не сможет откровенно лютовать.

проблема ведь не в том (или не только в том), что выросла производительность труда.
Скажем, на заводе производят нечто полезное, допустим гвозди. И для их производства требуется 10 специалистов, но в действительности определять сколько и кто будет работать придется не слепой и справедливой даме с завязанными глазами и весами, а Директору. Директор же живет своей жизнью, ему кроме собственно производства гвоздей интересно еще и "дружить", т.е. проводить время подальше от надоевшей жены в кругу безотказных и все глотающих "друзей", а иногда и плотских т.с. утех тоже хочется.
Не нанимать же клоунов для этой цели со стороны
во-первых это нерачительно, во-вторых не так интересно, интрига т.с. пропадет
Посему на должность спеца будет взято 1-2 человека, их будут ставить в невыносимые условия и платить копейки, но им будет позволено не играть дополнительно предписанные роли. На остальные же 8 мест (как правило их могут раздуть и до 16) возьмут более сговорчивых и на все согласных людей слыхом не слыхивавших что есть гвоздь, тем более покорных и талантливо играющих в друзей и семью для босса.
Это т.с. ДАНО. мы рождаемся/приходим в уже сложившуюся такую систему. и тут выбор - либо в ломовые лошади и работать за четверых , зато не прыгать без трусов с обрыва по прихоти директора, или не надрываясь делать вид, но расплачиваться клоунадой в лучшем случае. Как вариант - прикинуться клоуном, пробиться к верху пирамиды и самому надеть малиновые штаны , чтобы экс босс делал перед тобой "ку". Но это мало кому доступно. Да и вряд ли поменяет саму картину.
Механизм же защиты трудовых отношений по-хорошему должен регулироваться государством. И за предложение в ультимативной форме прыгнуть без трусов с обрыва директор должен понести такой штраф , чтобы работнику хватило на год безбедной жизни, психологов, и месяц релакса у моря для залечивания душевных травм. Тогда и только тогда работодатель будет вести себя хоть сколько-нибудь корректно вне зависимости производит ли возглавляемая им контора нужные обществу гвозди или занимается лозоплетением.

Власть развращает.
не самый плохой был человек, пока не офигел от того, как лихо фирма прошла через кризис. И зазвездил. С кем не бывает, конечно.

Насчет не обязан - очень спорно. Всегда существуют (если вы не курьер) личные договоренности об условиях работы, форме общения, премиях, даже способах увольнения.

А
когда государство не регулирует трудовые отношения - то вы будете работать без трудового договора с задержкой зп в 3 месяца и гнуться перед боссом из страха, что в случае увольнения потеряете все недоплаченные деньги.
Никаких гарантий, только слепая вера в человечность босса. но тут возвращаемся к тезису "власть развращает"
Рано или поздно любой человек в системе безнаказанности начнет вести себя как барин с крепостными крестьянами.

Но разве холуи - это неизбежный выбор? В развивающемся бизнесе им нет места, а вот в стабильном и госконторах - навалом. Для меня критическая масса холуев в конторе - индикатор, что все катится в задницу и надо принимать решение.

http://maya-nikitina.livejournal.com/20445.html#comments
Если человека унизили где-то в другом месте, а он каскадирует агрессию на вас, он тоже хочет изменить свой статус в отношениях.
Там, где его унизили, он не смог отстоять свою территорию, и хочет утвердиться теперь за ваш счет.
Возможно, в этих отношениях вы действительно доминируете и пришел момент, когда он стал готов бунтовать, а может быть вы были равны, но он хочет вверх, или его статус и так выше вашего, но он желает еще больше.
Каждый случай следует рассматривать отдельно, однако
любая агрессия означает, что настоящий статус в отношениях человека не устраивает и он хочет больше.

Обида на стороне не повлияла на его отношение к вам, а всего лишь отняла энергию, которая шла на временное удержание его амбиций.
Поэтому вести разговоры по душам совершенно бесполезно.
Успокоившись, он может признать, что был неправ, но не потому что вы открыли ему глаза, а потому что у него нет пока сил получить желаемое.
Если же есть, он откажется признать свою неправоту.
В любом случае его агрессия была не случайной и он давал себе отчет в том, что направил ее на вас, поэтому не возлагайте на беседу по душам надежд больше, чем на ритуал.
Пакт о ненападении заключают лишь те противники, которые признали друг друга равными.
Таким образом, пакт - лишь формальное подтверждение равенства сил.
Именно равенство сил и одинаковая зависимость друг от друга, а не пакт, гарантируют мир.
Пакт в истории сто раз нарушался, как только одна из сторон решала, что у нее есть преимущество сил для передела территорий.
Что касается остальных вариантов - успокоить, обнять, накормить, сделать массаж ног, - поступайте так, но осознавайте последствия.

Если вы хотите отказаться от части прав и согласиться на статус пониже, несите агрессору дань и просите милости.
Но не удивляйтесь, если требования к вам повысятся, а прав у вас станет меньше.

 кстати да, побунтовать дома особенно тянет, когда сдерживаешь агрессию на работе.
Если в одном месте территории убыло, в другом месте ее хочется увеличить.

Вас обидел один, но Вы пытаетесь самоутвердиться за счет слабого, случайного, своего, того, кто стерпит, ребенка, старика, животного.
Это не "случайность" это просто попытка почувствовать себя больше и сильнее, тогда как человек ощущает униженность кем-то.

Муж кидается на прохожего, чтобы отдоминировать и вернуть себе ощущение силы.
Поэтому со стороны прохожего должна быть адекватная защита, а не "понимание его состояния" и сочувствие.

Проще заставить жертву думать, что его сытость - в ее интересах.
Чья заинтересованность больше, тот и решает проблему.


"Ко мне это никак не относится" - гнилое оправдание.
Может, ко "мне" и не относится, но орет-то он на "меня"!
Удары тоже надо терпеть, утешаясь тем, что в душе он бьет не жену, а доставшего начальника?

Весь секрет в том, что он не бьет доставшего начальника даже в душе.
Это все голимое вранье для адаптации дурочек к нижней роли.

Он бьет жену. Да, его унизил начальник и он почувствовал себя лохом, но теперь за счет жены хочет почувствовать себя опять мачо.
Так что именно жену - и ни одной секунды не начальника.
Начальнику он уступил или отложил оборону до лучших времен.
И в реальности жену и "в душе" ее же.

Самая жесть, когда ты пытаешься понять агрессора именно в ключе его эмоций.
Прикидываешь на себя и думаешь : " это какие ужасные чувства я бы испытывала, чтоб такое творить!"
А он этих чувств и не думал испытывать. И вообще в своем уме. И поступает так именно С ТОБОЙ.
Потому что
с тобой можно, полезно территориально и безопасно.
А вот с начальником, милиционером, даже с приятелем - вредно и опасно.

Супруг имел милую привычку взбеситься и , например, разбить пару стекол в одном из книжных шкафов. Потом обвинял меня в том, что я его до этого довела. Я сначала ужасалась, пугалась и виноватилась, а потом заметила, что, например, он никогда не стукнет по своему драгоценному проигрывателю или еще по какой-то важной именно для него вещи.

И вообще - то, что
агрессор совершенно в своем уме и его поведение именно для тебя, чтобы запугать тебя ,
доказывает тот факт, как быстро он превращается из огнедышащего дракона в здравомыслящего зайку, как только тебя прикрывает какая-либо институция.

Да, все агрессоры, как правило, признаются вменяемыми экспертизой.

Он еще спокоен, потому что захватил территорию и не собирается ее отдавать
Что ему волноваться?
Это она требует "поговорить", это она рыдает, а он может сказать "давай не сейчас" или "ну вот, опять сырость, надоело" и уйти спать.
Потому что ему ничего решать не надо, у него все ок.

А еще из той же серии внушения типа "надо уметь прощать, а чтобы прощать, надо уметь понять".
И каждый день по сто раз на дню учишься "влазить в чужую шкуру", понимать и прощать чужое хамство, невежество, вранье, неуважение.
И как это ко мне не относится, если у меня было хорошее настроение, я с улыбкой что-то приятное сказала человеку, а он меня вдруг облаял?
Как мне это на свой счет не воспринимать, и дальше с улыбкой, припевая, заниматься своими делами?
У меня есть друг, который, если у него агрессия какая-то невыплеснутая, будет отжиматься на брусьях до последнего издыхания, но ни слова плохого не скажет своим близким. Хорошо, что я знаю таких мужчин.

Это миф о том, что агрессию надо куда-то выплескивать. Я потом об этом мифе напишу.
Хочу заметить, однако, что иногда человек сам не понимает, когда он переходит чужие границы и начинает хозяйничать там.
Я вот в жж беспрерывно наблюдаю, как люди раскидываются привольно, начинают предлагать себя в качестве эксперта незнакомому человеку, для которого они не имеют ни малейшего авторитета и значения, но при этом как только им предложишь идти к себе, обижаются на такую ужасную "агрессию".
Так что надо всегда помнить, на чей ресурс совершен запрос и какая в данном случае агрессия - захватническая или защитная.

по сути, учит не защищать свою территорию, когда кто-то хочет отобрать кусок, а отдать побыстрее, да еще и не париться из-за этого.

У Вас все равно должны быть рычаги влияния на ситуацию, в которую Вы вкладываетесь.
Если получается так, что вложения - ваши, а власть - целиком у других, это очень плохая ситуация.

Если же у вас есть часть власти, пользуйтесь ею, чтобы создать себе выгодные условия.
Добивайтесь, чтобы ваше влияние становилось больше. Иначе никак.

именно так: вложения мои, власть не моя, рычагов нет :( поэтому бонусами махают как конфеткой перед носом.
Понимаю, что по-другому никак, надо наверное на трезвую голову без истерик продумать этот вопрос, а то так и буду бегать за конфеткой и глотать обиды...
Если вложения ваши, а власти нет, то получить власть можно только прекратив вложения и потребовав новых условий для продолжения вложений.
Иначе можно дойти до ситуации, описанной в анекдоте времен кризиса "зарплату не платят, но хоть на работу пускают и то спасибо".

"Агрессия - это всегда либо защита статуса, либо попытка утвердить более высокий статус, чем есть.
Только это - единственное назначение агрессии.
Этимология этого слова говорит о наступательном движении на чужую территорию.
Иногда такое наступление бывает для расширения своей территории за счет другого, иногда для возвращения той территории, которая была отнята, иногда для защиты территории, которую пытаются отнять". - очень верно все.

http://evo-lutio.livejournal.com/30290.html#comments
(они никому не верят по определению, т.к. это основное правило зэка!).

Которые наконец поймут, что
они - давно уже не зэки.
Можно не носить робы, игнорировать начальника, жить - где хочешь и как хочешь.



Я просто увидел, с какой лёгкостью прокурор и судья (в тандеме) посадили на пять лет практически невиновного человека (говорю практически, потому что с точки зрения прокурора и судьи, а равно ещё ста с небольшим миллионов живущих здесь, совсем невиновных у нас нет. Зэкам свойственно рассуждать также, как Глебу Жеглову: "Наказаний без вины не бывает, Шарапов! Ему надо было с женщинами своими разбираться, и пистолеты не разбрасывать, где попало!" - причём замечу, что Глеб Жеглов сказал бы то же самое, даже если бы героя Юрского не выпускали бы на свободу с извинениями, а расстреляли бы как убийцу).

Они НАСЛАЖДАЛИСЬ своей безнаказанностью, возможностью творить беспредел. Они всё решили заранее. Гражданин, которого посадили - не Навальный. Это - жертва обычного хозяйственного спора двух коммерсов. Никакой оппозиции, никакого антипутинга. Ничего. Only business, nothing personal! На его месте мог быть ты, я, или твой бухгалтер (если он у тебя есть), например.

Всё, жизнь под откос. Пять лет. Ни единого довода защиты, полностью сфабрикованное (аналогично "хищению" Навального) дело. Двое детей. Жена не работающая. Долги за квартиру, страховкой сей страховой случай не покрывается. Всё.

Он и не имел ничего особо, а ещё и потерял то малое, что имел.

Когда видишь такое своими глазами, испытываешь единственное упадническое трусливое желание - бежать отсюда сломя голову ХОТЬ КУДА!

И неудивительно, наверное, что на фоне этого рождаются такие тексты.

Как неудивительно и то, что в комментах "Всё хорошо, прекрасная маркиза", и вопли о том, что я чернухи нагоняю, и вообще сбрендил, и т.д.

Думаю, такие в 1937 году говорили и думали также.

Я уже прозрел. Они могут прозреть у расстрельной стеночки. Или оказавшись вдруг на скамье подсудимых. А могут так и прожить (как прожило большинство (!) тот самый 1937 год) - с фантомными страхами, обмахнувшись по итогу: пронесло же?


http://baxus.livejournal.com/442919.html
КОЛОНИЯ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОБЕДИТЕЛЬНИЦЕЙ.
Воюет метрополия, колония - это людской резервуар.

За победу ЕЁ НЕ БЬЮТ.

Это и есть награда для холуя.


http://rifleman-sa.livejournal.com/136676.html
«Хорошее поведение» русских оккупантов было связано именно со страхом начальства перед появлением у русского быдла инстинкта власти. Русский, расстрелявший немца (не убивший в бою, а именно расстрелявший, как каратель), тем самым хоть на секунду да стал владыкой жизни и смерти другого человека.
Такое не забывается — и
такой человек становится опасен для властей: он сам был властью, и почуял вкус.
Поэтому русских, позволяющих себе расправы даже над самыми что ни на есть гадами, наказывали.
Все карательные акции были особой привилегией начальства, и допускали до них особых проверенных людей, как правило, из «органов» — то есть тех же, кто стоял в заградотрядах и т.п.
Впрочем, это отдельная тема.

Но вернёмся к нашим россиянам.
Понятно, что
так запрессованный народ не будет годен ни на что, кроме самой тупой эксплуатации, так как подавляться будет не только противуначальственная инициатива, но и вообще любая: высовывающийся — всегда опасен, всегда враг.
И его будут топить — из ужаса перед коллективным наказанием.

Никакого «развития» — в том числе экономического и технологического — здесь не будет.

Но начальству того и не надо. «Оставим народу щи да лапоть» — главное, самим бы жировать и маслиться.
Жирование и масляние, конечно, выходят жалкие, по сравнению с тем, что имеют и чем владеют власти в сильных и свободных странах — но, с другой стороны, в сильной и свободной стране такой кал, как россиянское начальство, не имеет ни единого шанса ни на какую власть.

Теперь обратим внимание вот на что. Человек, привыкший бояться любого возмущаюшегося, восстающего ближнего, рано или поздно доходит до того, что начинает приискивать любой жертве, не только жертве начальства, нои кого угодно — вину, придумывать её. Девушку изнасиловали в тёмном углу — наверное, «блядь была», «юбку короткую носила», «сама виновата». Парня зарезали — наверное, «косо посмотрел на ребят», «нагло себя вёл», «не убежал, полез защищатьс», «сам виноват». Ограбленные, изнасилованные, убитые — все «виноваты сами».
Нищенствует ограбленный властями — «а надо было крутиться, вертеться», пьёт с горя — «алкаш и слабак», пытается что-то делать — «провокатор».

«Провокаций» россиянин вообще боится до усёра, это его любимое слово.
Поэтому, кстати, он обожает обвинять всяких оппозиционеров не только в продажности Вашингтону и Пекину, но и в работе на ФСБ: ему ведь понятно, что человек, который не ссыт страшной власти, сам работает на неё, иначе почему он не боится? И цель его — заманить, завлечь невинного обывателя «под репрессии». «Это начальство нас проверяет» — думает россиянин и поджимает дрожащий хвостишко, «ну да я умный, я не поддамся». «Не поддаваться на провокации» — за этим занятием он и проводит жизнь, тихо попискивая: «как же мы плохо живём».
Впрочем,
все обвинения в свой адрес — даже самые абсурдные: в лени, например — он принимает покорно и смиренно.

«Да, мы такие… плохие мы… вот другие народы загляденье: непьющие, работящие».
Говорится это в основном о народах, промышляющих разбоем и воровством.
Впрочем, это тоже отдельная тема.

Более того.
Любые неприятности, даже «объективные» (типа экономического кризиса), в таком обществе будут восприниматься через призму коллективной ответственности.
Тут и религия подключается. «Это всё нам от Боженьки наказаньице за грехи и непокорство». Изрядная часть наших православных, к примеру, это самое и исповедует.

При этом не стоит забывать, что синдром россиянина не только поддерживается текущими репрессиями, но и, так сказать, накапливается.

В примере выше — с деревней — половина выживших будут вколачивать в детей страх перед оккупантами.
Страх перед властью — любой властью, любой силой, любым негодяйством — вколачивается в нас с детства.

Например, самый распространённый совет родителей (особенно мамы) ребёнку — «не связывайся». Обычно его дают, когда ребёнок приходит с разбитым носом. «А ты не лезь», «обходи мальчишек», «что ввязался». Ребёнок глотает слёзы и усваивает: если ты жертва, тебе не посочувствуют, а ещё и наругают. Ты же виноват, что оказался жертвой — неважно уж почему.
Особенно жёстко такие родители наказывают ребёнка за любые проявления солидарности.
«Вовку били, я за него драться полез, он же друг мой» — за это можно и ремня получить, а уж наругают точно. «Ты что, идиот? Тебе тройки по чтению мало, хочешь двойку за поведение? А ты подумал, что тебе могли бошку разбить? Да я так расстроилась, а у меня сердце слабое! Ты что же, хочешь мамочку до инфаркта довести?!» Конечно, не во всякой семье такое творится — ну так в тех семьях, где солидарность поощряется, вырастают не россияне, а относительно нормальные русские. Правда, их всё меньше.

Как быть? Стратегически, из серии советов филина мышкам — необходимо принятие этики неоантропов, то есть четвёртой этической системы. «Не позволяй делать с собой то, чего ты не делаешь с другими». Но это «как бы вообще» и «на отдалённейшую перспективу», поскольку предполагает антропологическую революцию, то есть победу неоантропов над суггесторами [1]. Влезать в эти материи в этой заметочке я не хочу; интересующиеся соблаговолят пройти по ссылкам.

Что делать здесь и сейчас — иной вопрос. Для начала всем оппозционерам (любого толка) нужно перестать удивляться, что «нас не поддерживают». Конечно, не поддерживают, и не будут, как бы плохо ни было. С другой стороны, как только удаётся хоть как-то замазать известную часть народа в каком-либо деятельном недовольстве и протесте — так, чтобы люди почувствовали, что начальство их всех не простит уж точно — ситуация посыплется: все будут бояться кары, и именно потому пойдут до конца, в том числе и те, кто изначально не бунтовал, а просто «был рядом» (ибо понимают, что их накажут за компанию). Начальство эти мотивчики тоже знает, и поэтому всячески намекает — разными способами — что за изъявление покорности и выдачу бунтовщиков и зачинщиков оно готово снизить меру коллективного наказания до терпимой, «не убьём, не ссы, капусткин, по..ём и отпустим».
Известная часть россиянского агитпропа работает именно над этим.
Другое дело, что если начальство перестанет карать без разбору, то люди перестанут бояться бунтовать, а так как причин для бунта в России более чем достаточно (жизнь у нас, что ни говори, адова), то при простом прекращении взаимного гасилова может разгореться тот ещё пожар. Так что «тут всё довольно хрупко».

В заключение — совет простому человеку, тому самому зайчику с поджатыми ушками.
Я не призываю «не бояться».
Но лучше рационализировать свой страх.
Туманная и неопределённая угроза всегда кажется страшнее явной, потому что её дорисовывает воображение.

Надо сказать себе:
да, я боюсь, что за чужой бунт меня накажут.
А потом задуматься — кто накажет, чем, как именно.


И если выяснится, что наказать нет технической возможности — а сплошь и рядом её нет — то… нет, не бунтовать, не надо.
Просто не мешать несогласным и бунтующим, а лучше — поддержать их.
Прежде всего морально.
Хотя бы сказать жене и знакомым не «вот опять уроды вышли, козлы вонючие», а «молодцы ребята». Или, если слово «молодцы» язык не выговаривает, то хотя бы — «ну до чего довели людей».
И ни в коем случае не подписываться под начальский гнев, не транслировать его,
не повторять начальнические хулки и сучий брёх начальских брехунцов и пустолаек.

Для начала нужно усвоить: нельзя обвинять жертву и снимать вину со злодея.

http://ru-politics.livejournal.com/18076764.html

Такие
системы коррекции личности
как реконструктивная психотерапия и идеоанализ, направленные на актуализацию, стимуляцию и восстановление внутренней свободы человека, традиционно
работают с тремя уровнями мышления: поведенческим, когнитивным и эмоциональным.

Но любой позитив имеет своё негативное зеркало, как любое открытие (например — деление ядер урана) можно использовать на созидание (ядерный реактор), а можно из него же сделать разрушительное оружие (атомную бомбу). И такое «оружие» — негативное, деструктивное использование трёхуровневой коррекционной системы в обратную сторону — не на освобождение, а на закабаление, уже давно имеется. Например, вместо освобождающего применения, на той же системной основе сложилась естественным образом сатанинская психотерапия насаждения рабства в российской армии.
Там та же трёхуровневая система работает на обезличку, стирание «Я» — перевод мышления от «мы», обезволивание, стерилизация личностных качеств, уничтожение творческой инициативы, как угрозы управляемости.
Вот подробнее эти три уровня:


  1. Поведенческий, тренинговый уровень деструктивной коррекции — это традиционная муштра, плац, шагание под метрономно звучащий ритм, музыку, исполнение песен, в основном в «коробке». «Я» (субъект) в процессе тренинга исчезает, задача — чтобы человек начал мыслить от «мы». Не случайно строевая подготовка едва ли не всегда ставилась в русской армии на первое место относительно даже боевой. Зомбирующее значение ритма, вводящее человека в резонанс — это ещё и введение его в зависимость, несвободное, манипулируемое существование. Даже природа наркологических зависимостей состоит не в каком-то мистическом «привыкании», а в том же самом ритмическом резонансе, в который попадает любой зависимый.

  2. Когнитивный, рациональный уровень деструктивной коррекции — демагогия политорганов, будь то политруки или священники (церковь, будучи порождением имперского византийского агитпропа, излагает евангельское учение в противоположном виде: не системном освобождающем, а абсурдном закрепощающем). Задача в том, чтобы подменить, смешать ценности, представить всё наоборот: муштра, тяготы службы — это хорошо; смерть почётнее жизни; навязать несуществующий долг, якобы «священный» и пр. В итоге солдат путает что хорошо и что плохо, растворяется, как оценивающий субъект, его мышление становится безопорным, случайным и хаотичным, как броуновское движение — это то, что требуется для обезволивания и полной управляемости извне.

  3. Эмоциональный уровень деструктивной коррекции — подавление, дедовщина. Задача — уничтожить, подавить индивидуальное хочу, приучить следовать внешнему надо. Не важно, от кого оно исходит — от «деда» или командира, главное — чтобы не от «я». Интервенция происходит жёстко и отвязно 24 часа в сутки, показательно абсурдно и бессмысленно, ибо смысл — враг подавления. Человек должен быть доведён до эмоционального отупения, оценочная система (эмоция — это оценка) солдата должна быть нарушена…

Система отличается от бессистемного набора-винегрета тем, что она устойчива, самовосстанавливается, если в ней нарушаются какие-либо элементы. Например, если в результате революции 1917 г. исчезают священники в армии, то нишу когнитивной пропаганды занимают политруки-замполиты. Сейчас, когда развалилась тоталитарно-коммунистическая империя, в армию опять возвращаются капелланы.

То же самое относится и к другому системному блоку — эмоционального подавления. Сколько бы ни боролись очередные ретивые реформаторы с дедовщиной, она восстанавливается в ещё более изощрённом виде. Система залечивает любые прорехи. Естественно, что армейская система обезлички, обезволивания и порабощения существует не по собственной инициативе. Сама армия, будь она более независимой, скорее всего не придерживалась бы традиций российского рабства, а взращивала бы солдата, соответствующего облику современной армии — как инициативную, личностно развивающуюся боевую единицу.
Однако армия выполняет ещё и государственный заказ на воспитание удобного гражданина рабской системы, и делает это не только она.

В российской школе действует та же самая система с теми же самыми целями, но с несколько другими, более мягкими, соответствующими возрасту методами, так же, как и в армии, системно охватывающими все уровни мышления:


  1. Поведенческий уровень — стирание «Я» ученика — это приучение его к деятельности, не относящейся к его субъективным желаниям, изучение предметов не из области его субъективного интереса. Традиционная советская школа выдавливала удовлетворение интереса учащегося во внеурочные кружки, дома пионеров, чтобы вскоре его творческий потенциал, ввиду оторванности от реальной востребованности, свёлся на нет, и в основное время осталась только механическая привычка делать то, что принуждают извне, как оно ни было скучно, неинтересно и бессмысленно.

  2. Когнитивный, рациональный уровень деструктивной коррекции в школе — это шквальное вдалбливание бессистемного набора знаний. Мышление школьника таким образом хаотизируется, абсурдизируется, теряются точки опоры внутренней логики.

  3. Эмоциональный уровень — подавление собственной оценочной системы школьника, сообразной его субъективным устремлениям, и навязывание ориентира на внешнюю, не свою оценку — учителя, школы, класса, ЕГЭ и пр.

Российская школьная система воспитания рабства, пусть несколько более мягкая, но не менее эффективная, по-сравнению с армейской, на выходе даёт для той же армии почти готовое «пушечное мясо». Показателен и типичен, скажем, случай с 16-ти летним Сашей Бочаровым в 2003 г., обезволенным настолько, что не мог сопротивляться приказам командира на военных сборах, полностью утратил инстинкт самосохранения — не снял противогаза во время кросса на 10 км. — и умер, захлебнувшись рвотными массами. Выполнена основная не декларируемая задача образования, которую, как и в армии, ставит заказчик — государственная российская система, которая, на самом деле, антисистема, деструктивная, рабско-милитаристская.

Основным субъективным мотиватором получения знаний в российской школе является страх. Ученика обкладывают различными плётками-пугалками — от будущей жизненной неуспешности, до вызова родителей в школу и угрозы исключения. В известной песне поётся: «Школьные годы — чудесные, с дружбою, книгою, песнею, как они быстро летят, их не воротишь назад…», и едва ли не самым страшным наказанием является прибавка ещё одного «чудесного» года — оставление на второй год. В реальности, если попросить даже самого конформного ученика охарактеризовать учебный процесс, то самыми безобидными эпитетами будут «скука», «неинтересно», «тягомотина»…

Противоположную свободную концепцию образования в России: не подавляющую, а разрешающую; не обезличивающую, а личностно-ориентированную; не нейтрализующую, а стимулирующую творческие способности ученика начал разрабатывать и воплощать Л. Н. Толстой. Однако, эта его идея так и не нашла продолжения ни в царской, ни в социалистической, ни в демократической формации империи, и пока откладывается на неопределённое будущее, как чужеродный элемент для рабства.

Конечно, машина российского порабощения личности не ограничивается армией и школой. Рабство пронизывает все стороны жизни и все общественные и государственные институты. Например, тюрьма служит тем же целям, что и армия, отличающаяся от тюрьмы лишь формально — соотношением идеологической и физической колючей проволоки. Российская тюрьма никого ни от чего не исправляет, а просто приучает рабов к плётке.

И воспитание рабства у детей начинается не в школе, а обычно в семье. Скажем, когда бабушка наставляет внука: «Не делай так! Что люди скажут, что люди подумают?!»,
она приучает его следовать внешней (не своей, чужой) оценке, стирая значимость оценки собственной, насаждает социозависимость.

Когда мама с гордостью заявляет, что живёт, де, исключительно ради ребёнка, то это автоматически означает, что и ребёнок будет жить ради кого-то или чего-то внешнего (воспитание происходит в основном по принципу копирования родителей).

Счастье и радости свободного человека такому ребёнку, вроде бы обласканному родительской заботой, перекрываются воспитанием…

Что же такое вообще это неприступное рабство? Ведь оно же не сводится только к формальному, физическому владению человека человеком, а явление весьма более широкое? Наверное, впервые понятие рабства было расширено до зависимости вообще (в том числе и не от конкретных людей) в изначально анти-рабском учении Иисуса Христа:






– «Ответили они Ему: мы семя Авраамово, и никому не были рабами никогда. Как же Ты говоришь: «вы сделаетесь свободными»? Ответил им Иисус: … всякий, делающий грех, есть раб греха». (Ин. 8:33-34)





Оказывается можно быть не только рабом кого-то (человека), но и «греха», что на светском языке означает — «деструктивности», т. е. раб — это пленник собственной разрушительности. Если углубляться в механизм деструктивности, то выяснится, что разрушитель всегда обречённо ходит по кругу, порой неосознаваемому, который разорвать не в силах, события повторяются, сила воли его нейтрализуется — это и есть зависимость, безысходное рабство, хотя формально никто физически человеком не владеет.

Сегодня многие россияне удивились бы, как тогда иудеи: от какого такого рабства нас освобождать, если никаким рабовладельцам мы не принадлежим, нет даже крепостного права, зачем нам какая-то иллюзорная свобода? Тем не менее, с формальной отменой крепостного права российское рабство никуда не делось, оно просто перешло в другие, более изощрённые и скрытые формы, а «сумма» несвободы, количество зависимости осталось тем же самым, если не прибавилось ещё больше. Кстати, алкоголизм и прочие подобные «привычки» — это тоже одна из форм воплощения рабства, легко перетекающего из одной формы зависимости в другую. Пресловутое российское пьянство — это «привет» от крепостного права — «я тут, я никуда не делось»…

К той же самой системе, что обнаруживается в евангелиях, пришёл и идеоанализ, но, борясь с деструктивностью (по-религиозному — «греховностью»), как источником несвободы, он не может оперировать понятиями размытыми, образными. Наука имеет дело с объективно выявляемыми, подлежащими контролируемому вмешательству предметами. Поэтому мишенями идеоанализа являются тенденции отношений, устойчивые (статичные) «измы», которые легко диагностируются по любому высказыванию человека и корректируются даже заочным путём по специальной переписке. Общая систематизация «измов», их смысл и проявления — в теории тенденций.

Что касается сущности рабства, то
основной тенденцией рабского мышления является «объективизм» (обратное — «субъективизм»).
Объективизм — это смещение мышления от субъективного «Я» в сторону объективного «не-я».

Человек как бы становится «не в себе», оценивает всё и вся не со своих позиций, а со сторонних, внешних, объективных.

Эта тенденция — порождение рабско-милитаристской истории России.

Рабу (крепостному) и военному запрещено иметь своё «Я», он должен мыслить со стороны хозяина, коллектива, подразделения, окружения, страны и т. д.

Диспозитивные хочу, нравится раба должны быть нейтрализованы, он живёт в императивных надо, должен.

А это означает исчезновение человека, как субъекта оценки, т. е. представителя культуры, которая основывается на системе ценностей. Безоценочность, стёртость желаний «хоронит» и их производные — творческий интерес, любовь.

Также объективизм означает десистематизацию мышления — из радиального (от «Я») оно становится беспорядочным, случайным. С объективных позиций любое явление может оцениваться двояко — и так и эдак, и
только субъективная оценка от «Я» создаёт определённость, однозначность, в конечном итоге — волю к достижению желаемого.

У раба воля, как и само желание, в основном отсутствует.

Маркером рабского мышления является, например, хамство.
Причина простая — раб культуры не имеет, вот и хамит.

Такая форма хамства как мат свидетельствует о рабских запретах на выражение эмоций (всё субъективное рабу запрещено).
Эмоции имеют закон сохранения, поэтому, если не выражаются в момент возникновения, то они скапливаются и сублимируются в виде неадекватных прорывов в «разрешённую» лазейку — совершенно не относящуюся к делу сексуально-генитальную тему, максимально охамлённую.

Забавной демонстрацией сохранения рабского мышления при появлении внешней свободы является такое комичное явление, как «новые русские». Формально они свободны, но желания-то у них не сформированы! На что ориентироваться? Раб ориентируется на внешние приоритеты, вот и направлены все действия, приобретения «нового русского» на удовлетворение внешнего взгляда (а не своего), отсюда нелепые и анекдотичные т. н. «понты» — российский вариант рабского тщеславия.

Кроме алкоголизма, рабству сопутствует и другая вечная российская проблема — воровство. Вора определить легко даже в высших эшелонах власти:
если человек слишком проповедует альтруизм, живёт как бы ради других, радеет о народном благе (а не о себе и не о других конкретных людях), общественной пользе, то он либо вор, либо потенциальный вор.

Внешние приоритеты, рабская стёртость субъективного «Я» приводит к тому, что
никакого барьера для раба между своим и не своим не существует.
Он вольготно чувствует себя в не своём (общем, народном) — оно для него самое «своё» и есть. Поэтому присвоение чужого происходит автоматически, как бы «на благо народа», даже и не рефлексируется, что это обыкновенное воровство.
И если, не дай бог, такой начальник попадётся и ему какие-нибудь следователи назовут вещи своими именами, то это приводит к шоку, инфарктам и прочим кризисным проявлениям — его монолитный мир, где всё вокруг народное, слитым с «моё», рухнул.

Больше всего люди ненавидят в других людях собственные недостатки и предрасположенности. Поэтому носители рабского мышления люто презирают алкоголиков, несмотря на то, что сами являются либо потенциальными, либо сложившимися алкоголиками. Это прорывается и в извечной «борьбе» с алкоголиками (вместо борьбы с алкоголизмом, что значительно проще, но уничтожает многие мифы), например, в установившейся традиции бить бомжей. Тут ещё примешивается и то, что бомж в рабском понятии — единственное существо ниже раба по статусу.
Кроме того,
бомж — это «дезертир», сбежавший из системы
(«А мы тут должны вечно корячиться!..») Никто за бомжа не накажет — вокруг такие же рабы, которые относятся к бомжам так же.
Раб без плётки (а ценностных ограничителей, т. е. культуры у него нет по определению) превращается в палача.
Потому в России бьют бомжей чтобы если не убить, то уж покалечить обязательно, до хруста хрящей и костей, чтобы в крови захрипел и захлебнулся…

К проявлениям рабского мышления относится и традиционная зависть.
Для раба хозяйское значительнее собственного, внешнее — внутреннего, общественное — личного, социальное — индивидуального и т. п. Чужие достижения и неудачи для него более значимы, чем свои, что и приводит к парадигме: главное — что у соседа корова сдохла, а не своя отелилась…

«Объективизму» — доминирующей тенденции рабского мышления, часто сопутствуют ещё и другие, более или менее выраженные тенденции:
дистанцированность (обратное — непосредственность);
детерминизм (обратное — релятивизм);
негативизм (обратное — позитивизм).

«Дистанцированность» — это нарушение отношений, при котором отсутствует прямая связь, непосредственный доклад друг другу о своих оценках и желаниях. Порой обычные слова хочу и нравится в дистанцированных семьях не произносятся вообще и даже считаются проявлением безнравственности.
Например, нормальное выражение желания «Я хочу чаю» у дистанцированных выглядит как «что-то ТЫ давно за мной не ухаживал, не принёс бы ТЫ чаю».
Вместо рассказа о себе, дистанцированные постоянно пытаются проникнуть в собеседника, навязать ему вину («давно не ухаживал») и, как только собеседник вину почувствовал, манипулировать, управлять им («принеси чаю»).
Т. е. дистанцированность — это ещё и манипулятивность, деструктивная схема отношений.

Особенностью дистанцирования является его обязательное присутствие в семьях, где есть наркозависимый, алкоголик. Дистанцированность — это и есть та эстафета, тот нематериальный «ген», который передаётся из поколения в поколение, создавая семейную преемственность алкоголизма.

Одним из проявлений дистанцированности в российском обществе является магия поиска виновных при борьбе с какими-то недостатками.
Существует миф, что определение и наказание виноватого радикально исправляет проблему.
На самом деле
«вина» — категория выдуманная, искусственная.
Срабатывает только, если удалось её навязать, и то весьма субъективно, временно и ограниченно, работает как плётка исключительно в деструктивной рабской среде.

Ещё одна устойчивая тенденция, свойственная российской рабской традиции, это
«детерминизм» — иерархичность отношений и причинность мышления.

Детерминистское мировоззрение таково: во главе общества должен быть какой-то царь,
и все явления природы имеют одну первопричину.
Это милитаристская тенденция мышления, адекватная военной среде.

В животном мире по иерархичной организации живут, например, павианы саванны, где мало пищи и много врагов, от которых надо постоянно обороняться. А вот какие-нибудь макаки, живущие в комфортных условиях джунглей, где много пищи и нет врагов, живут по противоположной — релятивистской, плоской, свободной организации, где каждый может принимать на себя любые роли и нет «начальников».

Устойчивый
детерминизм россиян заставляет неизменно творить холуйские иерархии
(как заметил известный своими афоризмами В. Черномырдин: «Какую партию мы ни создаём — всё КПСС получается»), в мирных условиях заниматься гарнизоно-строительством, что неадекватно и разрушительно, само по себе провоцирует форс-мажор — кризисы, голод, войны, что потом ещё больше подстёгивает милитаристскую самоорганизацию, которая, опять же, становится разрушительной в мирных комфортных условиях, творит очередной форс-мажор… и так по кругу, по дурной бесконечности.

Например, сейчас опять выстроилась практически незамеченной (детерминизм, как и другие тенденции отношений изнутри не рефлексируются), очередная
государственная пирамида: все ветви власти, политики, бизнеса, СМИ, науки, искусства, церкви сложились в единую иерархию-пирамиду.

Кто не встроился, тот чужой, враг, на вымирание.


Рабское выстраивание происходит на всех уровнях и во всех уголках России (что продемонстрировали, например, события в станице Кущевской Краснодарского края).
Дальше вырисовывается знакомая сталинско-гитлеровская перспектива: «пирамида» холуёв, будучи неадекватной мирным условиям, творит кризис, возможно с голодомором или его угрозой; запуганный народ даёт карт-бланш очередному «спасителю нации» на мобилизационную экономику и репрессии, как метод добывания средств на модернизацию (так, наверное, будет теперь называться «индустриализация»), и дешёвой рабсилы; в условиях мобилизации «пирамида» становится адекватна и выдаёт несомненные успехи… Потом, правда, на успехах она не продержится, начнёт провоцировать, как и в прошлый раз, большую войну, в которой народ страдает, но Система (точнее — имперская антисистема) поднимается на недосягаемую высоту (пример — победа в Великой Отечественной Войне)…

Справедливости ради следует заметить, что не залипшая детерминистская, а подвижная система отношений была в Киевской Руси, в Новгороде, до завоевания их империей и установления статичной имперской «вертикали». В военное время призывался на командование князь, а в мирное время «вертикаль» распускалась и правило народное вече. Эта динамичная система и называлась русской «соборностью» — умением собираться в минуту опасности и расходиться, когда опасность миновала, чтобы не уподоблять свою жизнь тюрьме и казарме и не искать «врагов», не провоцировать новую войну для собственной адекватности. В будущем, после уничтожения империи, Россия, несомненно, вернётся к динамической «соборной» системе, где каждый народ, каждая культура сможет жить не по единому имперскому уставу, спущенному сверху, а по своим законам, как это было в доимперской Руси — каждый регион жил по своим «правдам». По большому счёту, родина для человека — это место, где он может жить по своему пониманию справедливости, по законам, соответствующим ценностям своей культуры. Сбрасывание имперского рабства означает возвращение себе родины. А рабы родины (как и культуры, ценностей) не имеют, им родину заменяет территория, государство, карающая и вознаграждающая длань начальника…

На личном уровне детерминизм проявляется в точно такой же неадекватности и разрушительности, как на государственном.
Например —
в семье, построенной по принципам домостроя, существующей как бивуак, военный лагерь, напряжённо готовый сражаться с несуществующими трудностями.

Холуйская детерминистская преданность, которая часто подаётся как надёжное единство (единство «Единой России» — из этой серии), на самом деле очень легко разрушается.
Человек с детерминированным мышлением всегда потенциальный предатель,
ибо он предан не начальнику лично, а его должности, положению в иерархии.
Встанет на его место другой — вчерашний обожаемый начальник легко оказывается во врагах.

Например, во времена Второй Мировой войны, американцы были шокированы поведением пленных японцев: будучи, вроде бы, врождёнными героическими самураями, слепо преданными командиру и готовыми умереть за родину камикадзе, они, попав в американский плен, предавали своих направо и налево, выкладывали всё подряд, что у них даже и не спрашивали. На самом деле всё объясняется довольно просто: для человека с рабским, холуйским детерминированным мышлением сменился начальник-иерарх, теперь, раз японец в плену, начальником стал американец, вот он ему так же преданно и служит. Такие же коллизии и разочарования традиционны для российского общества и для его «вертикали»…

Ещё одна
характерная тенденция мышления в рабском наборе — это «негативизм».

В норме адекватный человек ориентируется в одинаковой степени как на положительные, так и на отрицательные ценности — к одним притягивается, от других отталкивается.

Негативист же видит в основном отрицательные, отталкиваемые ценности, т. е. только плохое. Вся жизнь его превращается в борьбу со злом. Он находится в мифе, что, мол, поборет очередные трудности и наступит счастье, а оно не наступает, поскольку
бороться за счастье невозможно, за него не борются, к нему притягиваются.

Потому максимум, чего может достигнуть негативист — нулевого состояния, отсутствия отрицательного, что не означает присутствия положительного. Именно в этом состояла одна из ошибок тоталитарных коммунистов — их парадигма вечно «бороться за светлое будущее» есть негативистский нонсенс.
Борьба, какой бы она ни была героической, не является собственно созиданием чего-то положительного.

Пример негативизма на личном уровне,
как и демонстрацию закономерного итога жизни негативиста,
даёт литературный пример героя-борца Павки Корчагина из книги «Как закалялась сталь» Н. Островского.
А на общественном уровне показательна сама история страны, так и не поборовшей «отдельные недостатки», и её сегодняшняя реальность, в которой присутствует всё та же борьба, но с другой риторикой. Скажем, нынешнее российское законотворчество почти на 100% негативистское: законы в основном принимаются ограничивающие, заставляющие, наказующие, принуждающие, запрещающие. Позитивный блок, состоящий не в подавлении, а в разрешении, стимуляции, поддержке почти отсутствует. Тоталитарно-коммунистическая негативистская парадигма священной борьбы всех со всем на свете никуда не делась, только сменила личину — все российские «думы» по сути являются комитетами по борьбе. Опять свистит рабская плётка, декларирующая, что она загонит всё стадо в рай. Законодатель с рабским мышлением думает, что законотворчество — это искусство придумывания наказаний, насаждение страха, т. е. террор. Мол, достаточно правильно направить хлыст и стадо пойдёт куда надо. Самая популярная плётка сегодня — это деньги. Угроза экономической дезадаптации, удар по кошельку сегодня является, наверное, самым эффективным методом насаждения страха, т. е. террора. В этом нет ничего нового: Россия просто берёт очередное новомодное веяние и утилизует в рабскую плётку. От перемены плёток рабство не меняется, но вдохновение появляется — новые мифы, новое «светлое будущее», новые стимулы бегать от плети.

На самом деле на основе террора, строительства стен, запоров, заборов и запрещений можно построить только и только тюрьму — российский вариант «правового государства». Есть закон сохранения деструктивности, по которому посеянная разрушительность (а террор безусловно является проявлением разрушительности) никуда не девается, возвращается рано или поздно обратно в другом виде, скажем, в виде ответного террора, революций, бунтов, девиантного поведения и т. п.

Что касается проявлений негативизма на личном уровне, то себе негативист выстраивает точно такую же невыносимую «тюрьму», огороженную частоколом запрещений и ограничений, вечной борьбы, не задумываясь над вопросом:
если борешься сам с собой, то кто в итоге оказывается проигравшим?..

Все рабские тенденции — объективизм, дистанцированность, детерминизм, негативизм и другие, довольно несложно корректируются в ходе идеоанализа, целью которого является не полное уничтожение этих тенденций, а приведение их в подвижную смену с противоположными тенденциями: объективизм — с субъективизмом, дистанцированность — с непосредственностью, детерминизм — с релятивизмом, негативизм — с позитивизмом.
Именно
такое подвижное мышление, динамическая система отношений конструктивна и адекватна меняющимся условиям существования, не говоря уж о том, что она вылечивает от многих проблем, неврозов, расстройств, болезней, зависимостей, провоцируемых всё той же косностью и деструктивностью рабского мышления.

Но, к сожалению, рабство в России не осознаётся, вытесняется из обсуждения, нет самой постановки проблемы, нет антирабского дискурса. Обращаются к идеокоррекции, в ходе которой рабство выясняется и исправляется, когда уже шарахнет здоровье или другие тяжкие расстройства. Тотальная проблема, имеющая вид пандемии, и требующая масштабного вмешательства, никак не рефлексируется, «лечится» у единиц, локально и маргинально, на уровне экпериментирования.

Исследуя проблему рабства, нужно со всей отчётливостью понимать, что
для обладателя рабских тенденций мышления рабство комфортно, а свобода выглядит пугающе, сам переход на свободное динамичное существование весьма болезнен ( в том числе и методом искусственной идеокоррекции),
переоценка ценностей причиняет нравственные страдания.

Рабство даёт привычную надёжность (пусть мифическую), ощущение стабильности (пусть временной), гарантии (пусть мизерные и мнимые), надежду на светлое будущее (пусть и неисполнимую).
И ещё рабство освобождает от ответственности — перекладывает её на начальников, на Систему.
Также
мечта раба — халява, выслуженное незаработанное вознаграждение.
Перед этими рабскими сокровищами изначально совершенно несущественно выглядит набор свободного человека:


  • мотивированного не убегать от труда, а наоборот, стремящегося к творческому труду;

  • нацеленного не выискивать халявы, а зарабатывать функциональной пользой;

  • нести ответственность за всё самому;

  • стремиться не к удовлетворению потребностей, а актуализации ценностей, стремящихся к нематериальному нераздельному набору — свободе, любви, творчеству, счастью…

Ну и виде бонуса к здоровью ментальному прилагается здоровье физическое, т. к. болезнь — это всегда воплощение какой-то идейной деструктивности человека, а раз её нет, то и болезнь уходит.
Тем не менее, всё это меркнет перед рабскими удовольствиями, потому, может быть, такой проблемы и нет, и трогать её действительно не стоит?..

http://anarchy.kalarupa.com/2011/slave-syndrome/

На основе статьи психолога Ю. В. Кузнецова

Ибаная элита ибаной папуасии никогда не предаст хозяина. Главная задача - не допустить бунта рабов, как это произошло в Иране, который нагло отказался платить дань господам. Главное - не прохлопать появления русского Мосаддыка (Мао, Сталина, Че Гевару). Но и этот контроль пока успешно осуществляется колониальной администрацией. Быдлу же че-то на прожор кидают. Папуасм много и не надо, это ж не люксембургские пенсионеры.

Опять же, главный секрет в управлении рабами - не в том, что им регулярно наполняют миску, и даже не в искусстве  поддерживать в них веру в то, что их лояльность - залог того, что пайка завтра будет жирнее.
Нет,
главный секрет - заставить рабов конкурировать МЕЖДУ СОБОЙ за место у корыта с отбросами.
Только пока рабы ожесточенно ибут друг друга, рабовладелец  может быть спокоен - ему ничто не угрожает.

Широко распространено заблуждение, будто либерализм есть идеология, направленная против рабства. О, все прямо наоборот! Покажу на таком примере.

Свободный человек, попав в рабство, мечтает о свободе (собственно, даже закованный, он не становится рабом, он лишь порабощенный), а раб, будучи невольником, мечтает… о своих рабах.

Теперь внимательно посмотрите, что за вату катают либерасты (можете промониторить коменты к прошлому посту или вот сюда заглянуть). Они совершенно искренне полагают, что мы должны не отрицать парадигму североатлантической метрополии, а перенимать их опыт - создавать собственные транснациональные корпорации, выстраивать свою ФРС, делать рубль ходовым товаром и жить на эмиссионную ренту, как белые люди, попутно колонизируя папуасов, начиная хотя бы с Таджикистана и Молдавии.

Все это завернуто в знакомые рассуждения о том, что природа человека - хапать и нагибать окружающих, а против природы, дескать, не попрешь, поэтому надо стремиться быть альфа-самцом в стае и не стоит стесняться ибать слабых, потому что это естественно и единственно правильно. Дальше идет гон про то, что капитализм - высшее достижение цивилизации, а при капитализме якобы  побеждают самые умные и энергичные (т. е. конкурентоспособные). В качестве примера обычно приводится Южная Корея или Сингапур. Ну, с Сингапуром мы еще разберемся, конечно. Однако, по всему выходит, что либерасты - это образцовые рабы, потому что они признают незыблемость рабской системы, не только не желают ее ломать, а наоборот, имеют мощную мотивацию к интенсивной работе на белого дядю, потому что веруют, будто усердный рабский труд сделает их рабовладельцем. На деле, конечно, максимум, что им светит - стать шестеркой рабовладельцев вроде шаха Мухаммеда Резы, да и то счастливый билетик выпадет одному из миллиона… Но такой уж у либерастов карго-культ.

ключ к понимаю проблемы лежит в отличии между рабами и порабощенными, о чем ниже сказано вполне определенно.
Порабощенный человек борется за свободу, раб выслуживается перед хозяином или ведет жизнь овоща.

Все три перечисленные категории хотят занять теплое место в системе иерархической ебли, не ломая самой системы.
Иллюзия свободы от системы достигается при занятии достаточно теплого места автоматически.
Так что это всё-первая из двух реальных категорий.
Рабы,мечтающие о теплом месте в рабовладельческом обществе.

http://kungurov.livejournal.com/65420.html#comments

потому и являются лидерами именно те, кто обладает технологиями. Так именно англичане нагнули Россию в Крымской войне - у них были пароходы, а у нас - нет.

http://kungurov.livejournal.com/65420.html?page=3#comments
"Скажи ему (Путину) спасибо, что можешь транслировать свою пургу без вредных последствий для жизни и здоровья."

Ахаха . А раньше Сталина благодарили за счастливое детство . Рабы в этой стране не переведутся . Всё считают , что живы лишь благоволением царя .

http://eugenyshultz.livejournal.com/481316.html?page=5#comments
Вы только гляньте, как лакейской взвились!
Ах, он пошел по городу, ах, город зачистили, ах, катер, ах, едрит твою!

Вообще-то, это его город, и его страна. И он в своей стране и в своём городе может делать всё что захочет, в прочем, как и все мы с вами.
А теперь, гляньте на себя со стороны.
Напоминает полоумных бабок у подъезда, обсуждающих - кто в чем, с кем и как пошел.

Лошарня крепостная ,
даже президент не имеет права делать всё , что хочет
.
И по юридическим причинам , и по моральным .

А твоих предков , наверное , баре слишком часто секли розгами на конюшне , вот ты их рабский дух и унаследовал .

Вообще-то, это его город, и его страна. ...Мы в курсе! Просто думали-общий!

http://eugenyshultz.livejournal.com/481316.html?page=6#comments
Зачем вменяемому человеку "ощущать себя богом"?
Это удел недоумков, пытающихся преодолеть комплекс собственной неполноценности.
Разумный и вменяемый человек же самодостаточен.
самодостаточность должна замыкаться в самом себе? тогда и бомж самодостаточен
Бомж не самодостаточен - без подачек он с голоду сдохнет.
Но речь-то не об этом.
Самодостаточность - это прежде всего отсутствие потребности в каких-то внешних (по отношению к собственному "Я" человека) оценках, мотивациях и стимулах.

А
"ощущающим себя богом" как раз вообще противопоказано детей иметь - ибо именно такие "боги" детям жизни и уродуют, пытаясь сделать из них то, что у них самих в жизни не получилось.

И вместо самостоятельной личности получается затюканное создание.

тогда каждый аутист (и даже интроверт) самодостаточен
а обычным людям надо питать свой комплекс полноценности

бог - это вовсе не диктатор, как ты тут написал, а великодушное мудрое высшее существо
ему не обязательно тюкать

Не надо путать. Аутист не способен к коммуникациям, самодостаточность тут ни при чем.

"Обычным людям" - в смысле недоличностям с комплексом маленького человечка?
Ну да, такие как раз и пытаются самоутверждаться за счет детей.
"Бог - великодушное мудрое высшее существо" - ну так
вот из того, что человек кого-то или что-то считает "высшим" по отношению к себе, этот самый комплекс и развивается.

С детства приучили, что есть кто-то "мудрее" и "главнее" - недоличность и получилась.

бог должен быть как штирлиц, никому не выдавать своей сущности, чтобы не развивать комплексов)
это раз
да и как без уважения к старшим воспитать нормального ребенка?

(под "обычными" я подразумевал психически нормальных)

"Нормального" это, опять же, какого? Покорного "винтика общества"? В топку.
Человек должен расти свободным, не признающим никаких авторитетов и запретов.
Самодостаточным разумным эгоистом.
Относящимся к другим так, как те заслуживают в данный момент, невзирая на возраст, прошлые заслуги или "статусы".

Задача же родителя- давать ребенку знания и навыки, а не пытаться формировать его мировоззрение и уж тем более не делать его покорным.

На шею не сядет.
Свобода - это отсутствие принуждения, а не удовлетворение малейшего желания.
Т.е. что хочет то и делает, но сам и своими силами, а не получает все, что попросит.

Что до "осознавать как личность" - ну так в том и суть, что любое воспитание личность убивает, превращает человека в "винтика".

бред человека, который тащится от того, что маленькое существо от него хоть как-то зависит - это хуже чем синдром вахтера.

http://shchukin-vlad.livejournal.com/612416.html#comments
А мастерство "на все руки", способность за пару недель в одиночку поставить дом на месте развалюхи!..

Но - практической жизни он не знал. Оттого и совершал глупейшие ошибки - одну за другой. А ведь на таких небольших станциях, поблизости от воинских частей, к приезжим всегда присматривались.

Ну что стоило ему, например, не уезжать из Менгона пригородным поездом, предварительно купив билет, а просто-напросто залезть ночью на любой товарняк, ждущий встречного поезда - и так улепетнуть? Бомжи, никем не преследуемые, зачастую так и путешествуют. Но в том-то и дело, что
не привык человек подобным образом поступать.
Жизнь как таковая, его не била, изворачиваться по-настоящему ему не приходилось.
Всё привык делать "правильно", не обучен был существовать "на подножном корму"
.
А обучить человека не жить, а существовать - не так-то просто.

Видимо, тут сыграло свою роль и общее хреновенькое качество работы китайских спецслужб, которые не удосужились объяснить своему агенту той простейшей истины, что самое страшное для него - это привлечь к себе повышенное внимание (чего он сам добивался и в конце концов добился).

зацикленные на чём-либо идиоты, трудновосприимчивы к критике

постоянная грызня с представителями власти (а ревизоры есть представители власти - хоть и ничтожного уровня) и постоянное ожидание подобной грызни,
повседневное напряжение и чувство собственной беззащитности, "правовой ущемлённости", опаска вообще всего связанного с властью - накапливают в душе (даже на подсознательном уровне) просто бешеный заряд ненависти, презрения, желания мести. Постепенно, капля за каплей, человек переполняется ядом ненависти и ко всему населению, которое эту власть (а значит - и её представителей) кормит и худо-бедно поддерживает.
Сознание своей ущербности и неполноценности в глазах окружающих - вещь сильная и страшная.

Поначалу это вызывает чувство униженности, желание как-то подделаться под "общество", чем-то заслужить его милость. Смотрите - я такой же как и вы! Видите - я и ботинки почистил, и одежонку постирал, и сам - вполне умытый и причёсанный. И тоже книжку читаю; и всё о чём вы говорите - понимаю. Вот - я тянусь к вам, мне не хочется быть изгоем, не оттолкните меня!..

А потом происходит одно из двух.
Те кто послабее - прогибаются под этот мир, заискивание и сюсюканье перед каждым встречным-поперечным становится для них нормой. И "общество" их растаптывает.
Наглядные пример тому - "обычные" бомжи, самая бесконфликтная, слабовольная, и при этом самая презираемая и третируемая часть населения.

Те кто посильнее (не телом - духом), постепенно учатся презирать и ненавидеть окружающих.
Они тоже стараются улыбаться, тоже обычно предельно вежливы.
Но в душе у них выковывается мощный стержень самолюбия.
Вы меня ненавидите?
Да я это прекрасно знаю - и срать хотел на вас и вашу ненависть.
Вы ненавидите меня потому, что я лучше вас.
И вы, уроды, это чувствуете на подсознательном уровне.
Вы все хуже меня.
В моей ситуации вы опустились бы гораздо ниже, валялись бы пьяные под забором, отдавались бы извращенцам за бутылку.
Вы все богаче меня, лучше одеты, более сыты и уверены в завтрашнем дне.
И при этом заедаете друг друга, точите один другого, душите и давите как только можете.
А лиши вас того что вы имеете - вообще друг другу глотку за сухарь рвать будете, жрать друг друга начнёте, как жрали в блокадном Ленинграде, или голодающем Поволжье.
Я - подохну, но человечину жрать не стану.
Вы - будете.
Было время, власть вам говорила: громи церкви! И вы громили, предав тысячелетнюю веру отцов. Теперь ваши правители впереди всех со свечками в храмах красуются. И вы туда потянулись - мода!

Вы живёте лучше таких как я - потому что вы подлее, наглее, бессовестнее мне подобных!

месть униженных - явление, хоть и редкое в истории, но (когда оно всё-таки происходит) по-настоящему ужасное.
"Обществу" не мешало бы помнить об этом и не выталкивать на обочину жизни слишком большое число людей.
Это, в конце концов, опасно для самого общества.
В Европе (после того как были отрублены головы у английского и французского королей) - это поняли.
Дошла до представителей наиболее развитых цивилизаций, та простая мысль, что лучше поделиться частью когда-то нахапанного, уворованного - чем потерять всё. Если у тебя шикарная вилла - флаг тебе в руки.
Но позаботься о том, чтобы у другого твоего согражданина, был хотя бы маленький деревянный домик.
Если ты лопаешь чёрную икру с французским коньячком - приятного тебе аппетита.
Но позаботься о том, чтобы у соседа был к обеду хотя бы кусок варёной колбасы - или сковородка жареной картошки.
Если ты имеешь личную яхту, или самолёт - что ж, счастливого плавания (приятного полёта)!
Но позаботься о том, чтобы у менее успешного соотечественника, была хотя бы старенькая "Ока".
И тогда будешь спать спокойно, не опасаясь того, что однажды, как в песне поётся, в комнатах твоих рассядутся комиссары, и девочек твоих поведут в кабинет...

Только не надо спрашивать возмущённо: "Почему я кому-то что-то должен давать?!"

Что-то я не слышал ни об одном честно разбогатевшем человеке. Где-нибудь за границей - может быть. Например - Генри Форд, создавший американскую автоиндустрию, или Билл Гейтс, создатель интернета. Но в сегодняшней России подобных индивидуумов не наблюдается. Какого миллиардера ни возьми - каждый пользуется тем, что было создано при советской власти.
То есть - на общенародные средства. И каждый разбогател весьма и весьма сомнительным путём. Более того: когда кого-то из проштрафившихся (в глазах Кремля) денежных мешков изгоняют за границу - почему-то оказывается что там этот самый денежный мешок, умеет только растрачивать деньги, но не умеет их делать.
Олигарх, изгнанный в Европу, в Израиль, или в США - довольно быстро перестаёт быть олигархом.
Почему-то именно в тех обществах, где более свободная, справедливая конкуренция и власть меньше щемит предпринимателей, "таланты" российских миллиардеров моментально вянут.
Не умеют они почему-то НОРМАЛЬНО обогащаться - даже имея при себе нехилый "стартовый капитал" вывезенный из России...

Соединённые Штаты, стали политико-экономическим гигантом, принимая толпы эмигрантов со всего мира (зачастую - бродяг и беглых уголовников; самых нищих, безземельных крестьян; самых отчаявшихся, бегущих с родины безработных) и
срочно наделяя их землёй, прививая им вкус к свободе, позволяя людям свободно приобретать оружие и самим выбирать себе губернаторов, шерифов, судей; создавая из безликих толп безграмотных затурканных беглецов, сообщество уважающих себя индивидуумов.
Нищий полураб, готовый покорно ишачить за похлёбку, в американских условиях становился ЛИЧНОСТЬЮ.

Два самых зашуганных в тогдашней Европе этноса - ирландцы и евреи - в Америке стали самой экономически активной, пробивной силой, - потому что в Соединённых Штатах им позволили РАЗОГНУТЬСЯ.

рабовладельческо-шулёрского пошиба. Газета их жутко нахваливала (знакомая песня), дескать - не пьют, работают, местная милиция ими довольна (ну ещё бы!)...
Вот только рабочих рук им не хватает (ясное дело - они только чужими руками и работают.
Без чужих рук они - полный ноль.
Их легендарная трудоспособность - миф и фантастика


Да - и такие родители бывают. Если ребёнок, в результате их никудышного воспитания (или из-за абсолютного к себе равнодушия, воспитанный улицей) оступается - они почему-то не считают, что несут свою долю ответственности за произошедшее с ним. - "Я её (или - "его") такой ("таким") не воспитывала ("не воспитывал")!.." Спрашивается - а кто ж воспитывал? Американцы? Инопланетяне?.. В любом случае, ты сначала помоги человеку выкарабкаться - а потом уж на дверь указывай (да и то, подобное - как-то не по людски)...

Не всегда же беспризорники будут мечтать лишь о конфетах, жвачке и новых кроссовках.
Пройдёт не так уж много времени и им захочется уже кое-чего посерьёзнее - машину, квартиру, женщину. Да не бомжиху растрёпанную - а из тех что красуются на обложках гламурных журналов. Притом что, в отличие от бомжей "старой формации", сломленных и растоптанных морально, воспитанных в том духе что криминалом заниматься - ужасно и опасно (к тому же не верящих до конца, что государство для них - лютый враг),
беспризорники нового поколения растут достаточно "раскованными", самостоятельными и агрессивными волчатами, впитавшими в себя ту мысль, что не ворует и не грабит только трус и лентяй, а работают лишь дураки.

У "подрастающей смены" нет пиетета перед властью и её представителями, им в голову не придёт сказать, подняв указательный палец кверху: "Там поумнее нас с тобой люди сидят"...

http://www.proza.ru/2010/11/15/138

Profile

dekodeko

January 2017

S M T W T F S
1234567
8910 11121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 08:01 pm
Powered by Dreamwidth Studios