уровень безбожия весьма убедительно и позитивно коррелирует с уровнем успешности общества.

Из СССР люди валили по поправке Лаутенберга, которая была открыто-расистской, т.к. касалась только евреев. Для вида туда добавили самые редкие религиозные конфессии, какие только смогли найти, но та волна эмиграции была на 99% еврейской.
Потом из РФ валили все по той же еврейской линии, плюс, по вагинальной, т.н. почтовые невесты.
Ну и еще был ничтожно-маленький ручеек тех, кто смог получить рабочую визу или выиграть гринкарту в лотерею.

Не евреи и не невесты никак не валят. Их доля настолько мала, что можно не учитывать, ибо простому смертному свалить в США не светит. Правда, последнее время русские научились и кавказских и закавказских соотечественников валить "через беженство", в силу чего, теперь даже туристическую визу получить непросто. Но этих тоже мало.

Если у Вас есть статистика по не евреям, не невестам и не родственникам, то было бы любопытно взглянуть.

http://pora-valit.livejournal.com/4696752.html#comments
любая вера — это тяжелое психическое заболевание.

как еще убедить себя, что свои отклонения от нормы -- это норма? Если в художественном фильме показывают, как люди друг на друга орут -- может, это нормально? Пусть фашисты по-человечески общаются (Штирлиц).

Что касается Варлей, то видимо значительная часть русских целконавтов действительно не поняла "коробочки". Это кстати спасительная черта невинности. "Мама, а дядя Лёша чудной какой-то. Посадил меня на колени, обнял, и вдруг как заёрзает".

Самое удивительное, что есть и пить достаточно смело можно только продукты заведомо вредные и многократно всеми охаиваемые. А именно - фастфуд из макдональдса, колу, напичканые консервантами/красителями/стабилизаторам
и и етс от известных западных производителей. Толку будет не много. Если будет. Но и вред вполне прогнозируем и, если не грубить - вполне купируем.

Все остальное - лотерея. Верить в то, что в менты, чиновники, таможенники, менеджеры прямых продаж и всех-всех-всех, кто может заработать сейчас деньги, пошли люди без особых моральных принципов, а в производители еды ангелы небесные - не серьезно. То же самое, абослютно. Суют любую хрень. Пищевую/не пишевую - без разницы. Главное - решить вопрос с проверяющими органами. И хоть трава не расти.

Ну, что еще. Не стоит безоглядно верить в честное позиционирование одним, даже самым крупным и уважаемым производителем, разных продуктов для разных сегментов рынка. Не буду тыкать пальцем, но знаю примеры, когда из одного и того же бака разливался абсолютно один и тот же продукт, но в разные упаковки. На полке в магазине один из них попадал в продук премиум сегмента по ломовой цене, а второй в продукты для бедных. Повторяю - разница только в упаковке и цене.

Кроме этого, не рекомендовал бы увлекаться новыми продуктами, по крайней мере до момента выяснения процесса изготовления. Я это вот к чему. У производителся всегда есть одна головная боль - отходы производства. Выгоднее всего что-нибудь из них слепить эдакое, какой-нибудь "плавленный" сыр, и запустить в качестве новинки. Продукты делают давно. Народу занимается много. Все отходы, которые можно было пристроить в дело - пристроены. Но в нашей стране можно чуть больше, чем в других. Поэтому пытаются лепить и из того, что в других странах боятся в руки без перчаток брать.

"криминальное сознание", как в банде или мафии - "все, что мы делаем, - правильно, a остальные козлы"

тут другое ..... в банде или мафии могут , действительно , считать всех других козлами , фраерами , итд . Это как бы их дело ..... мало ли , что они там себе думают ? ;-) Притом , они ведь отдают себе отчёт , что и граждане к ним относятся соответственно . НО эти зверьки не таковы ..... они ведут себя как самое позорное шакальё , а потом хотят ещё , чтобы МЫ их признавали за людей , хотят , чтобы МЫ с ними - разговаривали . Вот в чём главный момент . Вор может украсть , но он прекрасно понимает , что когда его поймают - его сначала будут допрашивать менты , а потом он будет сидеть в зоне , с такими же ворами . Он на этот счёт иллюзий никаких не имеет . Но Вы когда-нибудь видели , чтобы вор-карманник кошелёк стырил , а потом ещё с этим кошельком в руках и заточкой в кармане в этом же трамвае к людям приставал ? "Ну поговори со мной , фраер , поговори , посмотри какой я хороший .... а то ведь зарежу"

http://galkovsky.livejournal.com/171499.html
http://anti-mrakobes.livejournal.com/609830.html

Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами.
Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства.
Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина.
Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод.
И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек – это бесправный раб Божий.
Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства.
Как диссонирует для его уха обращение к священноначалию «Святый Владыко», «Ваше Высокопреосвященство», «Ваше Святейшество», «ис полла эти Деспота» (многолетие епископу), а тем более постоянное именование христианами себя в молитвах «рабами Божьими». Что стоит за понятием «рабство Божие», нам раскрывает Евангелие.
Раб ничего не имеет своего.
Он живет только милостью своего Господина, Который, «посчитавшись» с ним, находит его либо добрым рабом, исполняющим Его повеления и достойным еще большей милости от своего Владыки, либо лукавым и ленивым, достойным строгого взыскания.
Рабство Божие лишает христиан даже привязанности к самым близким – мужу, жене, родителям, детям.
Они не наши – они тоже рабы нашего Господа.
И наш Хозяин требует быть привязанным только к Нему и быть готовым в любой момент без сожаления разлучиться не только с самыми дорогими людьми, но и с самой жизнью, которая принадлежит, не рабу, а всецело Богу.


И здесь не могут помочь модернистские горделивые утверждения: «раб Божий – значит ничей раб». Потому что в христианской Традиции раб Божий – значит раб Царя, раб Государства (от слова Государь), раб судьи, раб своего начальника, раб чиновника, раб полицейского. Первоверховный апостол Петр так наставляет христиан «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро… как рабы Божии» и далее по тексту: «Рабы, со всяким страхом повинуйтесь владыкам, не только благим и кротким, но и строптивым. Ибо то угодно Богу, если кто, совести ради Божия, переносит скорби, страдая несправедливо» (1 Пет. 2, 13-21).Ему вторит святой апостол Павел: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». И угрожает, что всякий «противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим.13, 1-2). В другом месте апостол Павел дает следующее наставление: «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом… как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Еф. 6,5-6). И это относилось не только к тем, кто был рабом по своему социальному положению. Наш Господь повелел всякому христианину в земной жизни стремиться преуспевать именно в рабстве, если мы хотим получить первенство от Него: «а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20, 27).

Что же касается свободы во Христе, то она освобождает христиан не от рабства человеческого, а от греха: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8, 31-34). Более того, эта христианская свобода обязывает каждого христианина не из страха, а с любовью рабствовать (по ц.-сл. «работать») ближним: «К свободе призваны вы, братия… но любовью работайте друг другу» (Гал. 5, 13).

Итак, наши критики правы – мы очень удобная религия для государства. Поэтому христианство и созидало великие империи. Ибо только православные рабы способны на великий подвиг самопожертвования во время войны и мира. Даже СССР смог восстановиться в пределах Российской империи, только благодаря потенциалу рабской психологии, еще по инерции сохранявшейся от Православия на подсознательном уровне в русском народе.

Сегодня Россия вновь мечтает о великодержавности. Но для православного сознания историческое Российское величие основывалась исключительно на трех китах: Православие, Самодержавие, Народность. Святитель Феофан Затворник в свое время пророчески говорил, что, «когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским». Однако следует добавить, что эти начала могут жить исключительно в народе – рабе Божьем. Именно в рабском служении русского народа Богу, Его Церкви, Его помазанникам, царям и архиереям, кроется тайна величия исторической России. Но где найдешь сегодня даже лукавых рабов? Мы, называющие себя православными, представить себе не можем, насколько мы разные по мировосприятию с верноподданными нашими предками. И разница кроется в том, что из нас революционеры-демократы всё же по капле окончательно выдавили рабское сознание. В нас настолько вдолбили, что рабы не мы и мы не рабы, что самая суть христианства для нас стала чуждой. С отречением от Самодержавия мы отреклись от принципа, что всякая власть от Бога и провозгласили, что власть от народа. С установлением «народной» власти мы присвоили себе землю, недра и вообще всё благосостояние нашего «народного государства», возомнив, что это не Бог даровал нам землю, а наши доблестные предки завоевали себе место под солнцем. А затем, в эпоху перестройки и приватизации, мы пришли к «очевидной» вещи: государственно-народное – значит ничье и утвердили примат частной собственности.
Каждый почувствовал себя хозяином жизни в той мере, насколько распространялась его частная собственность.
В результате новые буржуа, которые гордо стали именовать себя «средним классом», ратуют за «стабильность», связанную с незыблемостью «приватизации», а обделенные массы пролетариата требуют национализации, тайно лелея надежду на новый передел в духе булгаковского Шарикова. Цикл перерождения русского народа-раба через горнила советского и постсоветского общества в нового «свободного» человека эпохи рынка – человека-потребителя – завершился. И это общество мнящих себя «не тварью дрожащей, а право имеющим», в большинстве своем дерзают называться «русским народом» и «православными христианами».

Но человек эпохи всеобщего потребления не способен на великодержавность своих предков, так как в государстве видит не образ Царства Небесного, а гаранта реализации своих потребительских прав на свободу, равенство и братство. Государство для него тем милее, чем более оно позволяет ему удовлетворять свой потребительский спрос и чем менее связывает его обязанностями и ограничениями. Не сильной армией ныне определяется благополучие государства, а количеством банков с низкой кредитной ставкой и маленькими налогами. Интересы государства – это не интересы человека потребителя. Государство для него – необходимое зло. Необходимое – потому что дает пенсию и социальные льготы. Зло – потому что забирает кровное его – налоги и коммунальные платежи. Ресурсы и средства производства в сознании потребителя принадлежит народу (т.е. ему), а государство паразитирует на всем этом. У человека- потребителя нет патриотизма по отношению к государству. То, что называется сегодня патриотизмом, – это форма без содержания. Наш патриотизм нынче приятен и не напряжен. Нас объединяет в патриотическом порыве не общность истории и происхождения и, тем более, не государство и вера. Всё это нас скорее разъединяет. Нас объединяют спортивные зрелища и телевизор. Патриотичным у нас считается болеть за свою футбольную команду или переживать за выступления нашей сборной на Олимпийских играх. Легко и приятно быть патриотом, сидя с бутылкой пива и поп-кормом у телевизора или на трибунах стадиона.

Единственное, где человек потребления готов рисковать, жертвовать и убивать – это в борьбе с врагами своего светлого комфортабельного будущего. Ради этого толпа обывателей готова даже стать революционерами, хотя и революции в обществе потребления совершаются исключительно за деньги и за обещания доступности еще больших благ.

Не так относились к государству рабы Божии. Для них государство – это то, что принадлежит Государю, Царю. Царская власть от Бога и царь, как Божий помазанник, является источником благосостояния державы: «Царь дает тебе монету, ознаменованную его властию… Царь дает тебе закон и управление… Царь дает тебе суд и правду… Царь доставляет тебе общественную тишину и безопасность от врагов…» (святитель Филарет Московский (Дроздов)). Служба государству, служба Богу. Плата налогов государству – заповедь Божия («кесарю кесарево»)[1].
Раб не живет платой за свою службу и работу, он живет милостью со стороны Государя и надеждой на Царство Небесное. Его обязанность перед Богом – отдать свою жизнь за Веру, Царя и Отечество, будь то на войне или в мирное время.

Когда западная пропаганда критикует современных русских за рабское сознание – не верьте, мы уже такие же до мозга костей демократичные, как и они, начиная от либералов и кончая православными монархистами.
В нашем обществе, точно так же как и в западном, безраздельно властвует «одномерный» человек потребления.

Для этого достаточно посмотреть на наше отношение к властям – от начальника на работе до Президента в миру или от священника до Патриарха в Церкви.
Оно сугубо потребительское.
Везде мы ропщем, везде мы недовольны, везде мы обижены.
Если евангельский Царь считается со своими рабами, как со своими должниками, то мы предъявляем счета властям, как бесконечно нам обязанным своей властью.

Если даже на словах мы ненавидим демократический строй Российской Федерации, то на деле только на него мы и согласны. Потому что наше сознание потребителя может чувствовать себя свободным только тогда, когда выбирает. Выбор товара – вот наша свобода. А демократия для нас – это рынок, где мы выбираем власть, как товар в магазине. И, как в магазине, покупатель всегда прав, так и на выборах – прав всегда избиратель.
Не дай Бог, кому-нибудь заикнуться, что всякая власть от Бога, или хотя бы попущена Богом за наши грехи, он нарвется на бурю негодования, как справа, так и слева. Ведь как может власть «воров и бандитов» быть от Бога?
И без толку говорить, что это самая что ни на есть власть народная.
Тут же объявят, что никто эту власть не выбирал, а выборы были сфабрикованы.
Иначе и быть не может. Народ у нас мудрый.
Голос народа у нас – голос Божий. А народ-бог не может ошибаться, его могут только обмануть…
Поэтому сколько бы ни ругали продажность властей, сколько бы ни желали для России «нового Сталина» или «царя батюшки», никто из сторонников «сильной власти» на деле не согласится отказаться от демократии.
Ведь все апеллируют к народу, которому «демократические выборы» позволяют постоянно ощущать себя не рабом государства, а хозяином, и всегда дают ответ на извечные русские вопросы «что делать?» (это все новые и новые прожекты в предвыборных программах партий) и «кто виноват?» (это нынешнее правительство, обманувшее народ).

Теперь зададимся вопросом: а выберет ли наш народ демократическим путем Господа нашего Иисуса Христа, который призывает каждого к несению своего креста, к скорбям и даже смерти за Него? Скорее, мы в очередной раз услышим: «Распни, распни Его!». Потому что христианские скорбь и крест – это удел рабской жизни. В то время, как свобода для человека-потребителя – это всеобщее право на человеческое комфортабельное счастье. Вот и подменяет современный homo sapiensверу в Бога верой в права человека, где он, а не Бог, мерило всех вещей. Бог Царь ему не нужен – ему нужен Бог демократ, которого можно выбирать, как и всякую власть на демократическом рынке.

Рабы не выбирают. Рабы Господина принимают.
Епископа не выбирают – его принимают от Бога. И Царя не выбирают – его принимают от Бога (в таком смысле и понималось избрание на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 г., который, согласно «Утвержденной грамоте», именовался «Богоизбранным Царем»). Только для рабского сознания действует новозаветный принцип, что всякая власть от Бога, и только христианское рабское служение власти может стать той почвой, на которой возродится Самодержавие. Святитель Николай Сербский говорил, что хороший Царь не тот, который должен народу, а которому должен народ. Не Царь был обязан народу, а народ, как раб, чувствовал себя обязанным Царю, который для него был Образом Царя Небесного (свят. Димитрий Ростовский). В православной России благосостояние измерялось не потребительским раем для обывателя, а государственной мощью царства и святостью Церкви. Чем сильнее царское войско, чем больше храмов и монастырей в стране, тем благополучнее считается царствование монарха, и тем ближе к Небу на земле ощущают себя верноподданные рабы Божии. Раб Божий не ищет наград земных, он ищет благ небесных. Путь земной для христианина-раба – это путь Креста и скорбей. И какое бы место в обществе раб Божий ни занимал – от царя до холопа и от патриарха до монаха – всё это лишь место скорбей. Скорбями не наслаждаются – ими спасаются.

Некоторые могут возразить, что «власть от Бога» – это исключительно царская власть. Однако, наш современник-потребитель, который привык, что ему все должны, будет и монарху предъявлять претензии, как сегодня предъявляет эти претензии к реальной богопомазанной власти – священноначалию.

Когда сегодня заходит вопрос о Церкви, то тут же всплывает вопрос о финансах. Относительно светского общества, где все ценности сегодня измеряются деньгами, это понятно. Но почему нас, современных христиан, так эти вопросы задевают за живое? Почему нас самих, православных, так раздражает благосостояние духовных отцов? Наверное, потому, что «отцами» мы их называем по старинке, соблюдая этикет. Реально, не отцов мы в них хотим видеть, а лакеев собственных «духовных» потребностей. А лакеям негоже ездить на машинах, им нужно ходить пешком, или, по крайней мере, для пущей важности ездить на ослах. А сколько было сказано, что храмы превратились в дома торговли требами, свечами, иконами и прочими «духовными товарами»… Но это не священники вдруг стали торговцами. А это современные христиане превратились из рабов Божиих в религиозных потребителей. А спрос, как известно, определяет предложение. Потребитель-христианин не может жертвовать, а тем более давать милостыню. Это всё противоречит товарно-денежным отношениям. Пожертвовать – значит отдать должное, но должниками являются рабы, а потребитель – он не раб. Человек рынка может чувствовать должником себя только перед банком, но не перед Богом. Дать же просто милостыню – значит наступить на горло своей жадности. А жадность – это душа и плоть рыночной экономики. Кто пытался убрать в храме ценники, тот меня поймет. О, как часто приходилось слышать требования назвать конкретную стоимость требы или свечки, вплоть до ухода в другой храм. Христианин-потребитель может только покупать или просто бесплатно брать. Это ему и проще и уютнее. Он заплатил и теперь может требовать качественного обслуживания, а в случае чего может упрекать церковников в жадности и безбожии. Ну а бесплатная раздача в храме, например, иконок – это в глазах наших современников лишь супер-акция по завлечению покупателей, и христианин-потребитель здесь не чувствует ущемления своей совести, что берет бесплатно и ничего не жертвует взамен. Ну что говорить о прихожанах, когда священники тоже являются детьми своей эпохи и тоже начинают смотреть на Церковь, как на источник доходов. О, сколько раз можно было слышать от братьев-сослужителей ропот на священноначалие за «налоги» и «поборы». Это тоже показатель отсутствия Божьего рабствования. Ведь архиерей хозяин прихода, а не священник и прихожане. Бог преподает нам свое благословение через архиереев. Священнодействия действительны благодаря правящему епископу, а не личному благочестию священника. Это мы питаемся от милостей Владыки, а не Владыка от наших налогов. Мы обязаны отдавать ему все, и с благодарностью довольствоваться тем, что он нам даст от своей милости. Когда архиерей посещает приход, мы должны «поспешить» отдать последнее, чтобы достойно встретить в лице епископа самого Спасителя. Подобно той вдовице, которая «поспешила» приготовить последнее, в ущерб себе и своим детям, дабы принять пророка Божьего Илию. В этой «поспешности» встретить человека Божьего, а тем более образ Самого Бога в лице архиерея, и проявляется, согласно святителю Иоанну Златоусту, наша добродетель и богоугождение. Кто же восполнит нам наши убытки? А Кто всегда их восполнял? Кто напитал вдовицу, принявшую пророка Илию, Тот и нам через благословение архиерея подаст все необходимое. Если мы в эту истину не верим, то верующие ли мы?

Если для нас, православных, священноначалие есть образ Божий, если мы в его власти чтим власть Самого Христа, то как мы можем требовать отчета от архиерея, которого именуем Владыкой из-за власти «вязать и решить» нашу посмертную участь? Разве раб может требовать отчета от Царя? Мы всё время боимся, что священноначалие нас может обмануть или предать. Но разве не свидетельствует эта подозрительность о нашем неверии, что Бог в Церкви? Как не может быть тело без главы, так и не может быть Церковь без Бога. А епископская власть для Церкви, согласно нашей вере, имеет такое же значение, как «дыхание для человека и солнце – для мира»[2]. Видеть в священноначалии источник бед для Церкви – значит упрекать Святаго Духа, что Он поставляет нам недостойных епископов. Апостолы не посмели упрекнуть Господа за выбор Иуды Искариота, зная, что он вор. Мы же смеем считать себя умнее Бога, рассуждая о недостоинствах наших архиереев. Формально никто из нас не скажет, что мы за демократическое преобразование церковного строя, но фактически, как либералы, так и консерваторы в Церкви выступают единым фронтом за необходимость контроля и «ограничения произвола» первосвященников. Как будто мы все забыли, что пределы власти епископа в Церкви определяет только Христос.

Рабское сознание дает возможность нам правильно относиться и к часам Патриарха (если таковые вообще существовали), и к дорогим иномаркам священноначалия. Для раба престиж Господина – это его личный престиж. Для христианина должно быть унизительным, что у архиерея машина хуже, чем у светских правителей. Лучше ходить самому пешком, чем видеть Предстоятеля Церкви ездящим на трамвае (как, например, ныне почивший Патриарх Сербский Павел). О горе Сербии! О унижение для всего Православия, когда князь Церкви страны, именующей себя православной, пользуется общественным транспортом. Суть доступности Патриарха и вообще архиереев не в том, что его можно подкараулить по дороге в храм или лично написать письмо на его электронный ящик, а в возможности участия в архиерейском Богослужении, где епископ возносит за всех нас свои молитвы.

Таким должно быть наше отношение к властям, если мы христиане; так мы должны мыслить, ибо так вели себя и мыслили истинные рабы Божии святые угодники, на которых мы призваны равняться. Именно в оскудении рабства Божия причина упадка нашей личной веры и религиозности нашего народа. Отсюда так много разочарований и безответных молитв. Отсюда так мало чудес и много лжестарцев…

Но разве не было патриархов и царей еретиков, архиерейских лжесоборов, безбожных современных правителей, как, например, сейчас на Украине? Конечно были, есть и будут. Как к ним относиться и им рабски повиноваться, мы можем видеть на примере житий мучеников. Они занимали различные социальные статусы в империи – от раба до военачальника и сенатора – и добросовестно исполняли свои общественные обязанности, почитая власть каждый на своем месте. Но это длилось до тех пор, пока повеления начальствующих над ними не касались вопросов их веры. Тогда они отбрасывали все свои статусы и привилегии и шли на мученичество, обличая безбожие царей и властителей. Так и мы должны слушаться и почитать наших начальствующих, правителей, священноначалие до тех пор, пока их повеления нас не склоняют к отступничеству, ереси и греху. Потому что мы, как рабы Божии, проявляем послушание властям ради Бога, а не ради самих властей.

Но загвоздка еще заключается в том, что наша вера – это не законническая религия. Каким властям мы должны быть покорны, а каким нет, определяет Бог. А Его волю может ведать только тот, кто совершенно не имеет своей воли, тот, кто стал истинным рабом Бога. Почему, например, с гитлеровскими властями, открывающими храмы, следовало бороться, а атеистическую советскую власть защищать на фронтах ценой своей жизни? Ведь большевистская власть тоже была оккупантом, свергнувшим богопоставленную царскую власть? Ответ может быть только в извещении Божием, который могут ощутить лишь рабы Бога. Тогда еще не совсем потухла в русском народе Божья искра, и православные по зову совести, забыв кровные обиды, причиненные им от советской власти, стали сражаться за СССР как за самодержавную Россию.

Но современные христиане не в состоянии услышать голос Божий.
Потому что они ищут не Божьего, они ищут своего. Кого нынче не хватает в Церкви? Тех, кто готов слушаться. Послушание – это добродетель рабов, которая дает возможность услышать Бога. Поэтому за истину может бороться только раб, всей жизнью отрекающийся от себя.

Для того чтобы постичь истину, мы должны перестать «включать мозги» и начать на деле себя мнить ничем и звать никем. Одним словом, мы должны взращивать в себе раба.
Путь к рабству Божьему лежит через рабствование человеку: детей – родителям, жены – мужу, христианина – священноначалию, гражданина – государству со всеми чиновниками и силовиками, включая Президента.
Перефразируя слова апостола о любви, можно сказать так: «Как ты дерзаешь себя называть рабом Бога, когда не научился быть рабом у человека?»
Только воспитав в себе рабскую психологию, мы не только сможем возродить ту Россию, которую не сберегли, но и войти в Царство Небесное, куда закрыты двери для всех «свободных» не во Христе.

http://anti-mrakobes.livejournal.com/609830.html
верующий человек подсознательно формирует отношения "раб-господин" (+внешние).
Это для него естественно.

Какое отношение к добровольным лишениям или аскетическим практикам имеет систематическое унижение человеческого достоинства, психологическое насилие, эксплуатация человека человеком, издевательства, доносительство, травля и тому подобное? Да никакого не имеет.

http://ru-antireligion.livejournal.com/12639299.html#comments
http://visionfor.livejournal.com/6526.html
36
В этой главе, кому интересно, я выписала те признаки, по которым можно отличить деструктивную (по отношению к личности человека) секту от обычного сообщества или группы людей. Эта информация интересна, я думаю, только тем, кто имел реальный опыт монашеской жизни, чтобы до конца осознать: что же, собственно, с вами там делали. Остальные могут эту главу пропустить.
Привожу здесь выписки из книги Т.Лири, М.Стюарт «Технологии изменения сознания в деструктивных культах». Я ничего не меняла в тексте, только сокращала то, что слишком длинно.
1. Контроль жизненной среды и общения в пределах этой среды: сюда относится не только общение людей друг с другом, но и проникновение в сознание человека групповых представлений, постепенно начинающих управлять его внутренним диалогом. Человека помещают в психологически замкнутую, а в некоторых случаях и физически ограниченную среду. Замкнутость лишает человека альтернативы, возможности сравнивать свой образ жизни и свои жизненные ценности с любыми другими, смотреть со стороны, что облегчает возможность манипулирования им.

2. Мистическое манипулирование: специальная технология планирования случаев, демонстрирующих внешне спонтанные и «сверхъестественные» события. Любое внешнее действие трактуется в мистическом плане: если Вы споткнулись, то это потому, что у Вас появились плохие мысли об организации и т.д.
3. Требование чистоты: установление невыполнимых стандартов поведения, что способствует созданию комплекса вины и стыда. Независимо от того, какие усилия прикладывает человек, он всегда терпит неудачу, чувствует себя виновато и работает ещё усерднее. Во всех случаях, даже от него не зависящих, человек должен винить только себя и никого другого.

4. Культ исповеди: разрушение границ личности, предписание делиться и признаваться в любой мысли, чувстве или действии, которые можно заподозрить в несоответствии групповым правилам. Полученная при этом информация не прощается и не забывается, а запоминается или документируется для дальнейшего использования в целях контроля. В ортодоксальном христианстве существует таинство Покаяния, в сектах же практикуют некую пародию на него. Информация, которую человек сообщает о себе, активно применяется для оказания на него давления, выработки у него чувства вины. Исповедь, во время которой человек признается в грехах и занимается самокритикой, происходит в небольшой группе и сопровождается критикой в его адрес со стороны членов группы с определенной целью: активно и динамично способствовать изменению его личности.
5. Священная наука: вера в абсолютную научную и нравственную истинность групповой догмы, что не оставляет места для каких бы то ни было вопросов или альтернативных точек зрения. Только позиция руководства секты, ее точка зрения является правильной во всех вопросах.
6. «Передёргивание» языка: стремление к ограничению мышления членов группы черно-белыми «мыслепрерывающими» клише, понятными только для посвящённых. Тот, кто контролирует язык человека, – контролирует его мышление. В сектах часто создается свой собственный язык, активно изобретаются новые понятия, в результате чего образуется своеобразный «профессиональный» сектантский жаргон. Человека приучают не только говорить на нем, но и думать. Но ведь слова – это, прежде всего, смысловые понятия, за ними – их содержание. При общении это очевидно, и разница не в словах, а в жизненных ценностях. Изменяя язык, руководство секты влияет на систему жизненных ценностей своего адепта. Также с помощью этого приема его отделяют от несектантского сообщества. Научившись мыслить на языке секты, человек вскоре замечает, что за ее пределами его не понимают, он начинает ощущать дискомфорт при общении с внешним миром и идет туда, где его поймут, где с ним говорят на одном языке, т.е. в секту.

7. Доктрина выше личности: навязывание верований группы в противовес опыту, сознанию и целостности личности. В секте не подразумевается снисхождение учения к человеку, наоборот, человек должен подстроиться и полностью реализовывать учение на практике. Элемент доминирования доктрины над личностью начинает работать в тот момент, когда возникает конфликт между тем, что человек ощущает на собственном опыте, и тем, что предписывает ему ощущать доктрина или догма. В тоталитарном окружении истинна только догма, поэтому человек должен признать ее и привести собственные ощущения в соответствие с догматической истиной. Внутреннее ощущение несоответствия действительных и желаемых ощущений порождает комплекс вины. Порой группа намеренно провоцирует у человека комплекс вины, внушая ему, что все сомнения отражают его греховность.

8. Разделение существования: вера в то, что члены группы имеют право на существование, а всяческие критики, диссиденты и «расстриги» – не имеют. В секте всех, кто не является ее членами, в лучшем случае считают невеждами, а чаще – просто рабами тьмы, дьявола. На всех, кто не состоит в секте, смотрят «сверху вниз». Потому члены секты не способны к построению равноправного и равноуважительного сотрудничества.

9.Фобическая реакция на мысль о выходе из секты. Членов группы открыто или тайно программируют, внушая им, что если они покинут группу, то будут несчастны и одиноки или умрут от страшной болезни, погибнут в автомобильной аварии или при крушении самолета, станут причиной смерти близких. Члены сект искренне убеждены, что погибнут без группы и что только в группе они могут «духовно, эмоционально и интеллектуально развиваться». Фобии лишают их свободы выбора.

10.Чувство избранности. Членам секты внушают, что они входят в элитные бригады человечества. Ощущение особенности, причастности к спасению мира, принадлежности к передовому отряду истинных верующих, которые направляют историю человечества, служит сильным эмоциональным стимулом для самопожертвования и тяжелой работы. Им внушают, что они лучше, умнее и могущественнее тех, кто не входит в группу. В результате они ощущают больше ответственности, чем когда-либо прежде. Им кажется, что на их плечах покоится весь мир. Поэтому они не понимают, когда люди им говорят, что, уйдя в секту, они прячутся от реальности и избегают ответственности.

11. Доминирование групповой воли над индивидуальной. Во всех деструктивных сектах личность подчиняется группе. Главное – это «коллективная цель», все «личные цели» должны ей подчиниться. Думать о себе и думать самому нельзя. На первом месте всегда интересы группы. Индивидуализм – плохо, групповой конформизм – хорошо. Существует непреложное требование абсолютного повиновения руководству. Ощущение реальности искажается: член секты учится игнорировать внутреннее «я» и доверять внешним авторитетам, которые олицетворяют власть. Он привыкает искать указаний и разъяснений не в себе, а в других. Он отвыкает самостоятельно принимать решения. В таком состоянии крайней зависимости последователям секты просто необходим лидер, указывающий, что им думать, чувствовать и делать.
Существуют приемы, которыми активно пользуются лидеры сект, чтобы укреплять эту зависимость. Они часто переводят людей в новые незнакомые места, переключают с одних видов деятельности на другие, повышают и понижают их статус в группе, не позволяя им расслабиться. Кроме того, широко применяется еще одна техника: перед последователями ставятся недостижимые цели, но их убеждают, что если они будут «чисты», то могут этих целей достичь. Когда цели не достигаются, людей принуждают публично признаваться в «пороках».

12. Член деструктивной секты, в которой применяются психологический контроль и техники реформирования сознания, всегда испытывает глубокий внутренний конфликт и находится в состоянии войны с самим собой. В нем живут две личности, истинная и искусственная. Иногда он начинает говорить на жаргоне секты, в нем проступает высокомерие и нетерпимость избранного и всезнающего фанатика. Затем, без предупреждения, он становится самим собой, тем, кем он был раньше, с его старыми привычками и выходками. И вдруг снова «переключается» и становится человеком с психологией сектанта. Обычно в сознании доминирует только одна личность, и большую часть времени на дежурстве находится «сектант», а истинная личность появляется лишь урывками. Определить, какая из двух личностей в данный момент доминирует, несложно, так как у каждой из них есть характерные признаки. Нужно обратить внимание на то, о чем человек говорит, как он это говорит, каким тоном, и как при этом себя ведет. Обе личности отличаются друг от друга и внешне, и интонационно, и способом самовыражения.
Когда доминирует «сектант», речь человека напоминает речь робота. Он говорит назидательно, громко и отчетливо. У него напряженное лицо и тело, лихорадочный или, наоборот, остекленевший взгляд. В целом он производит впечатление холодного, равнодушного и несгибаемого человека. Когда периодически «включается» реальная личность, речь человека становится эмоционально насыщенной, сам он становится более откровенным и экспрессивным. В нем ощущается больше свободы, его мышцы расслабляются, позы становятся более естественными и непринужденными, он импровизирует, шутит, а его глаза приобретают человеческое выражение. Несмотря на интенсивные попытки секты разрушить и истинную личность и искусственно сформировать сектантскую, полностью это никогда не удается. Конечно, «сектант» пытается похоронить представления, свойственные системе отсчета, которой руководствовалась истинная личность индивида, и затереть ее персональное прошлое. Но через время прежняя личность все равно себя проявляет и ищет возможности обрести свободу. Чем чаще человек общается с посторонними группе людьми и чем больше у него накапливается негативных воспоминаний, связанных с пребыванием в группе, тем быстрее идет процесс восстановления его прежней личности.

13. Контроль общения. Настоящая дружба в секте не поощряется, так как дружеские отношения между членами секты (горизонталь) служат препятствием для проявления эмоциональной преданности лидеру (вертикаль). Друзья опасны: если один из друзей покинет группу, он может увести за собой и остальных. Когда человек уходит из секты, «любовь» к нему перерастает в ненависть и презрение. Члены деструктивной секты полностью утрачивают способность самостоятельно принимать решения и обязаны согласовать любое действие с теми, кому подчиняются в пирамиде. На встречу с родственниками или больным другом нужно получить разрешение старшего. Чем больше контролируются члены группы, тем меньше вероятности, что они будут делать то, что им хочется, и ходить туда, куда им хочется. В некоторых сектах регламентируются даже социальные отношения членов группы.

14. Манипулирование виной и страхом. Человек приходит в секту, надеясь обрести там свободу. Но в действительности он начинает жить в узком туннеле страха, вины и стыда. Во всех проблемах всегда виноват он, его слабая вера, его скудные знания, его плохая наследственность, его прошлые грехи. Он постоянно живет в напряжении, ощущая глубокую вину за то, что не соответствует стандартам. Он начинает верить, что находится во власти злых духов, с которыми должен самоотверженно бороться.
Во всех деструктивных сектах главной движущей силой является страх. В каждой группе есть свой дьявол, который жаждет захватить, соблазнить, растлить, убить или свести с ума последователя.

15. Манипулирование эмоциями. Эмоциональная жизнь в секте напоминает участие в аттракционе «американские горки». Последователя бросает из состояния невыразимого счастья познания «истины» среди «избранных» в состояние, где он испытывает невыносимое бремя вины, страха и позора. Причины всех проблем коренятся в его, а не в групповой, несостоятельности. Всегда и во всем он может винить только себя. Если он начинает выражать несогласие, группа либо объявляет ему бойкот, либо его переводят в другой филиал группы.

16 Физическое воздействие. Как только человек становится членом деструктивной секты, резко сокращается продолжительность его сна. При недостатке сна человек перестает функционировать в обычном режиме. Это приводит к тому, что его умственные способности и критичность притупляется. Кроме того, его перегружают различными видами деятельности, когда времени на размышления не остается. Резко изменяется режим приема пищи и рацион питания. Во многих группах часто практикуются продолжительные посты. Из-за несбалансированности рациона одни люди резко худеют, другие существенно набирают вес. Все свободное время члены деструктивной секты занимаются групповой общественной деятельностью в условиях казарменной дисциплины. Они лишены возможности уединиться, почитать книгу или поразмышлять.

17. Безысходность. В отличие от обычных организаций, где у каждого человека есть выбор уйти или остаться, в деструктивной секте законных оснований для выхода нет. Членам секты внушают, что на уход из секты толкает только слабость духа, незрелость, глупость, невменяемость, искушение, промывание мозгов, гордыня, нетерпимость, греховность и так далее.
Им внушают фобии и заставляют поверить в то, что если они покинут секту, с ними, с их семьями и всем человечеством произойдет беда. Они заперты в психологической тюрьме. Члены деструктивных сект – это нейрологические пленники, которым во время сессий внушения вводятся в подсознание разного рода фобии, в частности, страх перед выходом из секты. Члены сект лишены свободы выбора, хотя, по мнению руководства, «они не уходят, потому что у них нет причин уходить». Любая организация не хочет терять членов, но ни одна нормальная группа не станет эксплуатировать чувство страха или вины у рядовых членов.
Чтобы определить характер группы, надо знать, существует ли у ее членов свобода выбора. Для этого нужно выяснить, имеют ли члены группы право на свободное получение информации, на критику и на свободный выход из группы.

Даже самые сложные доктрины в конце концов сводят реальность к двум полюсам: черное и белое, добро и зло, духовный мир и физический мир, мы и они. В некоторых группах последователи начинают страдать фобиями и даже становятся параноиками, ибо им постоянно внушают, что духи за ними наблюдают и даже завладевают ими, если они чувствуют и думают не так, как положено в секте».

Конечно, можно сказать, что цели у обычных деструктивных сект и православного монашества разные. А средства, получается, одинаковые. Но всегда ли цель оправдывает средства? Неужели человека нужно загнать в деструктивную секту «монастырского типа» и разрушить его личность? Хороший способ спасти душу. Если бы Богу было угодно, чтобы мы были послушными роботами, бездумными зомби, слепо исполняющими любой приказ, Он, наверное, и создал бы нас такими, это ведь гораздо проще, чем создать огромное количество уникальных, способных к размышлению и творчеству людей.

http://visionfor.livejournal.com/6526.html

у психопатов и социопатов те же самые средства.
И последствия разрушения психики страшны.
В церкви вообще много психопатов, система позволяет же реализовывать свое нутро
Двойные стандарты как всегда, если это иеговитсты, то это тоталитарная секта, а если православные это духоносные старцы...

http://visionfor.livejournal.com/6526.html
Как странно меняется мир. Расскажи мне в 85-м году, что русский батискаф будет опускать на дно океана православные кресты я бы только пальцем у виска покрутил.

религанутый будет спасать иконы из горящего дома, насрав на погибающих людей.

Какой-то шантаж боженьки получается, а не молитва. Спасай меня, а то святыни нах утоплю!

http://ru-antireligion.livejournal.com/12623946.html#comments
Самый эффективный путь убрать конкурентов за ресурс это сделать его идиотом.

Или инсталлировать ему ложную картинку мира

"«Вы никогда не получите полноценного интерфейса к миру на чужих условиях....

Хотя, на создание собственной картины мира может уйти "вся жизнь", по крайней мере её активная часть. Это при условии, что вам дадут беспрепятственно это сделать.

Заявка на обладание независимой полноценной картиной мира, это всегда серьёзный вызов любому социуму.

И тогда вам придётся столкнуться с защитной реакцией, которая не менее безжалостна,чем реакция нашего организма на чужеродный белок или клетку.»

http://navigator011.livejournal.com/1009574.html#comments
В отличие от серьезного косяка с организацией детского отдыха в Карелии, кстати. И уж там случайности точно не место. А девочка выплыла, так как на ее счастье очень жить хотела, а уж что там у нее было в голове, молитва или злость - дело десятое. Хотя, как по мне, молитва может отнять нужные ресурсы мозга, которые можно было бы потратить на расчет и обдумывание лучших путей выхода. С другой стороны, кого-то она, возможно, спасает от панического страха, из-за которого многие тонут. У меня-то для этого злость приспособлена.

http://kotvaska16.livejournal.com/1028452.html
не надо путать миссионерство с реализацией личных религиозных потребностей верующего.

http://ru-antireligion.livejournal.com/12561156.html#comments
Приравнять религию к нравственному каннибализму может каждый, - достаточно раскинуть мозгами изучая самоорганизацию систем

http://avvakoum.livejournal.com/1781254.html#comments
Патриарх - современный "зам по идеологии", чиновник. Типичнейший.
Вам не кажется, что начинать войну или ввязываться в войну ради профита с продажи сырья это как-то ... не хорошо что ли.

Все войны ради профита. Остальное есть слова для воодушевления смертников.

http://ru-antireligion.livejournal.com/12430032.html#comments
Даже
духовные учителя участвуют в фальсификациях выборов - не им же подыхать за режим, а их зомби-"защитникам родины".

Это да, но как известно для манипулирования большой массой нужно много командиров.
Телевизор это хорошо, но без политруков никак.

В работе, когда надо манипулировать умными людьми, использую слова "командная работа" "мотивация" "индивидуальная схема" "тимбилдинг" "мозговой штурм" "корпоративные ценности" и "лидерство".

Для тупых подходят слова типа - иди работай собака, а то уволю.

А заставить или запугать не эффективно.
Только тупые поддаются таким методам, а как известно от тупого пользы мало.


>понятие «родина» является настолько абстрактным и иллюзорным, что легко трансформируется в любую политическую материю

Есть хищники, а есть паразиты.
Паразиту нужна жизнь его пищи, но не нужно чтоб пища стала достаточна сильна для избавления от паразита.

http://pora-valit.livejournal.com/4183187.html?view=498172819#t498172819
http://avvakoum.livejournal.com/1605546.html#comments

не переношу людей, которые начинают рассуждать об "энергиях", о "позитивном мышлении", о "божественном".
Обычно это всегда негодяи.

Да, было то же самое ощущение всегда.
Эти позитивномыслящие еще и лгуны, один такой знакомый оказался альфонсом и мелким мошенником.

У вас всегда какие-то "враги" потому что
вы - холопы, которых барин науськивает то на одного соседа то на другого, потому что он им в карты проигрался, или потому что они его высмеяли на попойке.

Нет никаких "нас". Вы отдельно, я отдельно. И еще со мной немало людей. Заебали, идите на хуй.

всех псевдо"патриотов" погоняющих стадо к войне посылаю на хуй.

с перцем, рассуждавшим об "энергиях", о "позитивном мышлении", о "божественном"? закатив глаза и с придыханием
С хорошими парнями часто случается. Наверное, долго задерживался по вечерам и все так

http://avvakoum.livejournal.com/1605546.html#comments
шелуха, хехе.
Гормоны пополам с говном в черепе, жажда обладания живым человеком или эндорфиновых доз и приключений, а никакая не любовь.

И все это давно общеизвестные вещи, любовь от влюбленности даже дети отличать могут, если захотят.

Я с детства глумился над героями т.н. романтических фильмов и книг про пылкие безответные чувства.
Мудрые писатели и гениальные режиссеры умело показывали идиотию так, что идиоты не видят глумежа, им кажется, что перед ними раскрывают красивые слова и поступки.

Там, где подделки под любовь, там всегда шиза и дурость, мозгоебство и истерики, измены и картинные признания.
Там пафос, который так любят залитые гормонами подростки.


http://prostitutka-ket.livejournal.com/219999.html?page=4#comments

Фигасе баба губу раскатала. И гормоны ей подавай, и комфорт с надежностью. Все и сразу!
Не бывает так.

Хочу верного-заботливого-любящего-мачо! Это два разных человека.

http://prostitutka-ket.livejournal.com/219999.html?page=5#comments

Вся история моих отношений в одном посте незнакомого мне человека.
Жаль только осознание всего этого приходит поздно.
Я начала гулять в 14, дошло до меня в 27 после очередных отношений 'с огоньком'. Кстати, со слабым манипулятором. Всё прошло хорошо и этот опыт мне окончательно открыл глаза.
Замуж вышла за того самого простого, теплого и домашнего почти в 30. Я рада этому выбору и рада, что до меня все наконец-то дошло. Я счастлива, чего и желаю автору письма.

жаль, что ты счастлива. Ты оплатила явно не все счета с 14 до 27. Надеюсь, у тебя будут дети, которые своими похождениями и мучениями доставят тебе остаток расплаты. Хотя лучше было бы, чтобы твой муж нашел более достойную его жену.

http://prostitutka-ket.livejournal.com/219999.html?page=6#comments

зачем вы так?
Это же хуже чем убежденному лентяю и двоечнику подсказывать правильные ответы и давать списывать.

Ведь это же так здорово, когда тупорылые твари (и не только девочки!) хавали и хавают говно с экранов и книжных полок с т.н. "любовной" пошлятиной.
Взахлеб глотают говно и окрыленные ядами бьются своими тупыми головами об стены, вскрывают себе вены, пьют кровь из супругов-не-джеймсов, вымогая ресурсы и нагнетая страсти, рожают по пьяни и разводятся, выгрызая алименты.

Все вышеперечисленное - важный элемент совершенствования человечества. Так оно аккуратно очищается от конченых тварей и их потомства. Чем тупее скотина, случайно родившаяся в человеческой семье, тем больше шансов, что она будет следовать только за своими гормонами, не слушая никого.
И тем выше для нее вероятность получить болезнь, раннюю смерть, остаться без потомства или родить заведомо неполноценное существо, еще менее жизнеспособное.
Т.н. "карма" - это всего лишь наследование жизненных установок, и как следствие жизненного пути.
Поворот на развитие и движение - это всегда труд, для животного непосильный.
Но для человека он возможен, именно так человек из стада обезьяны и выводится.
Ломая в себе унаследованные скотские установки.

Именно поэтому так важны те же наркомания и проституция, если только к ним не принуждают насильственным путем. Свободный доступ к спиртным напиткам и куреву приносит не меньшую пользу. Точно также нужны идиотские сказки про Золушку, Красавицу и Чудовище, Гадкого Утенка, Ромео и Джульетту. Именно для этого нужно рассказывать про "любовь", подсаживая на эту заведомую хуйню обезьяниьих самочек. Да и самцов тоже. Тем более, что человеческие чувства осознать им все равно нечем, так давайте за них выдавать какие-нибудь яркие якобы неземные адреналин-эндорфиновые страсти. Эгоистичная до тупорылости тварь все это схавает. Она хочет это хавать, она возненавидит всех, кто помешает ей в этом, она не будет слушать даже предостережений родителей-людей.

Так давайте не будем становиться у нее на пути. Гораздо лучше раздражать ее заведомо бессмысленными морализаторствами, не ставя при этом реальных препятствий.

Когда-нибудь человечество разделится на две уже несоединимые части. Одна будет покорять Вселенную, творить, любить, и развиваться в какую-то более совершенную сущность. Другая же сама, согласно собственному желанию продолжит сама себя жрать и мучить.
Сейчас она занята тем же, но вдобавок жрет и мучает зародыши первой части, тем самым мешая ее росту.
Но удается ей это благодаря тому, что качественного разделения еще нет.
При взгляде на отдельную особь совсем не очевидно, к какой части она принадлежит. Это полезное свойство на данном этапе. Если особь принадлежит к первой части, она сама осознает происходящее вокруг нее и начнет искать себе подобных.
Но если вторая часть осознает неизбежность выделения ее из людей вопреки всем ее стараниям под них мимикрировать, она перейдет к прямому истреблению представителей первой части.
Причем любой ценой.
Если такое осознание произойдет слишком рано, то у нее это может получиться, и тогда рост человечества будет надолго остановлен, а следующий шанс вряд ли скоро появится.

Такое уже не раз бывало в истории, когда люди намеренно истреблялись по признаку человечности, не-животности. Зачем усугублять?

Кстати, чем плохи архаичные религиозные общества сейчас.
Православное, католическое, шариатское - неважно.
Все они отличаются запредельным уровнем лицемерия, жесточайшей дрессировкой всех, в том числе и людей, не давая им расти.
Тем самым они из-под палки вынуждают животных вести себя как люди хотя бы для вида.
Тем самым сохраняются сами, но консервируют скотство внутри себя.

Да, если им дать свободу, то они разложатся в говно. Но именно потому, что людей внутри почти не осталось - убиты или замордованы, выебаны в мозг давно уже неактуальной, мертвой идеологией.

при безумной любви и гормонах издерганность почти всегда обеспечена.

Пост унылой бабы, которой открывали по куску души и теперь она жадничает остатками, согласная на уцененного мужика и "комфорт и покой". Это кайф, бороться и искать. Становиться лучше. Заслуживать и заслужить. Это триумф.

http://prostitutka-ket.livejournal.com/219999.html?page=7#comments
Мораль относительна.
Культом она становится у совсем уж ограниченных людей.

http://bespridanitsa.livejournal.com/227605.html#comments
этолог - моралфаг?

Какой же ты альфа ежели в табу веришь? А в табу можно напихать все что угодно, как и в понятие "настоящего мужчины"...
Например продолжу твою мысль:
По той же, по которой нельзя пройти мимо храма божьего не упав на колени и не ударив челом в землю, верить патриарху и телевизору, бороться с фашизмом и т. д. и т.п.

по кому скорбеть?
кто был на самолете? - средне-успешные россияне - менты, чиновники и их родственники -которые ебут наших дочерей,матерей и воруют у наших детей, и убивают безнадёжно больных.

последняя надежда и отрада.
Основа эмоций - идентификация (будь то путем проекции или интроекции).
Миллионы существ со сломанной жизнью ищут себе единственную отраду существования. Для многих такой отрадой, наркотиком, дарующим временное забытье, стали турпоездки.
"Вот съезжу "somewhere" и мне станет легче, я стану другим..."
"Не я засру Египет, Венецию и т.д., а они станут частью меня, т.е. я стану чем-то значительным...." вот и держат они в ладонях пирамиды и Пизанские башни...
Отсюда и отчеты в соцсетях с жаждой лайков и т.д. и т.п.

В темноте видно свет, даже если он всего лишь отраженный свет солнца...

А "наташи" - ведь это еще и "мечта о чистом и светлом чувстве и красивых отношениях" (ВНЕЗАПНО).
А Ваши творческие потуги - плевок в душу таким мечтателям, принижение их сладких грез, ибо нет ничего страшнее для объекта , чем его истинное имя...(пример - назвать прекрасную, чистую и романтичную принцессу, едущую в восточную сказку "наташей", значит напомнить ей, что она всего-лишь делает в стране третьего мира за свои деньги ровно то же самое, что она всегда делала даром или в лучшем случае за еду в кафе и покатушки в крутой (по её мнению) машине за гаражами возле школы, в кустах в парке, в туалете клуба, в той же машине, с толстячком сожителем на продавленном диване, украшенном носками....)
а для МужЫков такая информация дает понять, на ЧТО они потратили свою жизнь и как дешево разменялись - ведь если рядом с ними не принцесса, а заношенный секондхандредхенд - то кто они сами, не взирая на протеин, спорт и "жлобочеткость"?

Другой вопрос, что Ваше тотальное обобщение (внезапно для Вас, там были и нормальные люди тоже, хотя бы дети, как есть они в любой другой ситуации, в любом народе или в локации) выдает в Вас точно такого же наркомана, только ловящего кайф от обсирания других посредством выискивания в них своего собственного говна или приписывания такового.

Это Знания Высшие.
ясен хуй, выше некуда..

Как можно заставить людей сочувствовать?
Нахер им неискреннее сочувствие? Что от этого изменится вообще, в итоге будут виноваты в смерти людей те блять кто не посочувствовал. Реально люди в раше ебанулись/
Это какое то ментальное желание затянуть всех в свое дерьмо? Я в грязи и ты со мной обязан быть.
Фу блять

http://oldfisher-mk.livejournal.com/581912.html?view=28185880#t28185880
Верующий - человек, в картине мира которого присутствует вымышленная сверхъестественная реальность.
Бог - существо, стоящее выше человека в вымышленной сверхъестественной иерархии.

http://ru-antireligion.livejournal.com/12292921.html#comments

говорю о сегодняшних бездельниках. Озабоченных тем, как 4000 лет назад кто-то сказал кому-то важные слова, и теперь заучивающих эти слова наизусть, абсолютно не понимая их смысла.

http://pora-valit.livejournal.com/3804756.html#comments
религия - инфекция в головном мозге

http://gans-spb.livejournal.com/121109.html#comments

post

Aug. 7th, 2015 10:27 am
Оригинал взят у [livejournal.com profile] lex_kravetski в post


"Интересный факт - большинство стран Европы, находящихся в перманентном
кризисе либо по своей вине, либо по вине внешних врагов и пятой колонны, имеют
одну общую черту - православие.Может быть повторение “Мы все - рабы Божие“
действительно рождает рабов?"
Вы абсолютно правы. Дело в том, что современная демократия создана на основе протестантской морали - "Ты сам в ответе за свое спасение" и "Показателем того, что ты на пути к спасению и все делаешь правильно является материальное благополучие". Ответственность за себя и свое окружение, стремление к процветанию - это важная составляющая успеха демократических обществ. В православии же спасение не зависит от человека - эти функции переложены на жрецов культа. Да и материальное благополучие ничего не показывает, а лишь дает право сблизиться с жречеством, задабривая его более интенсивно :) + у православия нет своего независимого стержня, оно полностью подчинено государству и всегда было опорой власти. Это породило обожествление власти, как тех, кто владеет людьми от которых зависит твое спасение. Католикам в этом отношении легче, но и в католических государствах с демократией и ответственностью проблемы.

http://pora-valit.livejournal.com/3626283.html#comments

Церковь могло бы характеризовать совсем другое - как она реагирует на такие случаи как организация, на коллективном уровне. Когда клир с помощью административного ресурса начинает отмазывать "своих" от правосудия, когда пользуется подложными документами для отжатия общественной земли, как на Торфянке, или затевает "пыльное дело" с завышенной на три порядка (стоимость услуг по очистке) суммой исковых требований, отнимает территорию у центра "Детство", выживает аборигенов с Валаама, перегораживает дороги к морю для местного населения в поселке Дивноморское и так далее и тому подобное - это характеризует как мораль данной организации в целом, так и её отношение к законам страны пребывания и к людям, которым не повезло стать соседями представителей хищной культовой группировки "РПЦ".

В таком ключе обзор будет ценнее. А так какой нибудь условный чаплин скажет - ну что же, в церкви, как и в больнице, больные встречаются даже среди хирургов.
Но будет на самом деле не прав, потому что дело не столько в том, что больны хирурги и до кучи главнюк, сколько в том, что этот главнюк создал беспрецедентно благоприятную среду для приема на работу преимущественно больных и их безоблачного существования, обеспечивая им защиту по принципу круговой поруки и телефонного права невзирая на то, что творят подчиненные, а здоровых выживает вон не мытьем так катаньем.

http://ru-antireligion.livejournal.com/12185487.html#comments

Наука не просто сделала те или иные открытия - она установила СТАНДАРТЫ того, что именно следует и можно считать ЗНАНИЕМ.
Экспериментальная проверка, тщательная критика условий эксперимента, тщательно отработанные методологии постановки именно достоверного экспримента, независимые перепроверки эксперимента, тщательная критика теоретических построений, беспощадная конкуренция теорий.

Схоластика и фантазии лишь как способ обнаружения идей, подлежащих дальнейшей проверке и тщательному рассмотрению, а не как способ обнаружения истин, в которые надлежит верить, лишь только они оказываются сколь-нибудь привлекательными. Готовность коренным образом менять самые базовые аксиомы и догмы, "перепрошивать" свою интуицию на новые подходы и взгляды, будь в этом необходимость.

С этой точки зрения, научный способ мышления утверждает изначальную несостоятельность религиозных идей и подходов просто в силу того, что они донаучны, произвольны и схоластичны.
Идея существования Бога в том виде, как она существует сейчас, должна быть отклонена попросту потому, что она не соответствует современным стандартам обоснования.
И дело тут не просто в том, что религия - это не наука.
Сама наука в процессе своего развития обнаружила достаточно много ложных идей и теорий, в том числе и порожденных самими учеными.
Представление о том, что человек склонен ошибаться, а истина доступна лишь через экстра-сложные проверки предполагает, что всё то, что человек придумал помимо науки и в формат науки перевести не захотел или не смог - в высочайшей степени сомнительно и не достоверно.

Тем более это должно касаться легенд древних скотоводческих племён и единственное, что мешает осознать это - отсутствие понимания, что именно является ЗНАНИЕМ с точки зрения современной научной культуры.

http://ru-antireligion.livejournal.com/12183079.html#comments

Нынче есть мода на жлобство, прикрытое благоухающим соусом эзотерики и духовности отсталых народов.

Под жлобством я понимаю не косноязычие и не безвкусную одежду, а более фундаментальную вещь: вежливость воспринимать как слабость.

Более культурные люди, успешные в обьединении усилий для общего блага, делят людей на добрых и черствых. Помоги человеку - он тоже тебе поможет.
А если оказался неблагодарным - ты ему впредь не помогай.
Это представление необходимо, чтобы противодействовать личностям, паразитирующим на общем благе.
А если им не противодействовать - паразитировать будет слишком выгодно, паразитов станет слишком много

и они в конце концов разрушат взаимовыручку.

Жлобская среда общения - там, где взаимовыручки нет или она разрушена.
Там людей делят только на сильных и слабых.

Слабый - это тот, кому можно сесть на шею.
Человек, который пришел из культурной среды и старается делать другим добро - воспринимается как слабый, его будут эксплуатировать.

Теория кармы и тому подобная риторика очень пригождается для облагораживания жлобства.

Жлоб не чувствует себя благодарным, если ему сделали добро.


Но просвещенный жлоб еще и скажет "Это не ты мне помог, это мне мироздание помогло, отблагодарило за мои былые заслуги", а также "Ты ж не для меня это сделал, ты сам себе помог, пусть и нематериально: улучшил карму, повысил самооценку, чему-то научился".

Жлоб не чувствует вины, если кому-то навредил.

Но просвещенный жлоб скажет "Это тебе наказание, видимо, ты ранее кому-то насолил", или "это мироздание посылает тебе урок, чтоб ты приобрел какой-то опыт".

Духовность - вещь с очень неочевидной пользой.
Обмануть себя в вопросах духовности - легче легкого, некоторые духовные практики вообще заточены на самообман.

http://stzozo.livejournal.com/1292835.html
Наблюдаю сейчас за попытками под лозунгом "защиты чувств верующих" прикрыть реставрацию Сталинского культа, и становится печально - люди Похоже, на самом деле верующие) и впрямь поверили, что их чувства важны.
И что закон и впрямь принят для их защиты, а не для спуска своры по указке.

http://ru-antireligion.livejournal.com/12109863.html#comments
Научное мировоззрение людей - есть стимул развития...
А вера в богов, чертей, колдунов, сглаз, порчу и прочее и прочее - свидетельство деградации популяции.

http://ru-antireligion.livejournal.com/12083990.html#comments
По моему опыту, людей очень легко прикормить и приручить. Это просто страшно, насколько легко. Не всех с первого раза удается, конечно, но большинство -- удается, если кто-то ставит себе такую цель. Трудно прикормить тех людей, которые важны и нужны "дрессировщику". Потому что методики прикармливания — манипуляции, а трудно с холодной головой манипулировать теми, кто дорог. Но я не о том.

От этого никто не застрахована. Вообще никакая человека, даже Ангела Меркель. У каждой есть нечто, что делает ее уязвимой и доступной для аккуратного подкопа. У большинства знакомых мне людей уязвимостей просто куча, причем чем старательнее они это отрицают, тем им опаснее.

Единственный известный мне способ снизить вероятность токсичного брака, рабства у своих родителей, попадания в секту или психокульт и тому подобной фигни состоит из трех шагов.

1. Нужно признать, что всех можно купить. Что и я, и вы, и Ангела Меркель можем быть сведены до состояния рабыни, которая с песней отдает все, что у нее есть, ради ничего, и не уходит, хотя ее никто и не держит на цепи.
Так или иначе,
все мы поддерживаемы миллионами обстоятельств внешних и внутренних, которые можно разобрать
по палочке.
Иллюзия собственной моральной устойчивости, которую уж точно ничего не пробьет
— честное слово, только иллюзия. Я по собственному опыту — меня несколько раз зомбировали до невменяемости. И я зомбировала людей, не совсем до невменяемости, но до предательства своих идеалов и забивания на свою жизнь. Было дело.

2. Оценивать риски в ситуациях, в которых манипуляция ожидаема.
Не беседовать со странными людьми на улицах, не троллить продавцов всякой чудо-травы, не ходить на бесплатные сеансы магии без разоблачения; или хотя бы делать это очень аккуратно и в противогазе.
Понимать, во что вы ввязываетесь, прибегая к услугам платных эзотериков, парапсихологов и целителей.
Не вестись на животную страсть, охватившую от запаха и взгляда брутального самца; не поддаваться чувству щемящего сострадания при виде в котрый раз больной-и-несчастной мамы.
Если малознакомая человека очень внимательно и мило вас слушает, подперев кулачком щеку, не рассказывать о себе все и сразу. Короче — не играть с огнем.
И не стоит повторять себе, что иногда это все делать приятно, нужно и/или полезно.
С огнем играть тоже порой необходимо и у некоторых круто получается, но — рисково.
И этот риск надо сознавать.

3. Жить свою жизнь, балансируя между «интересно» и «полезно». Много общаться. Заниматься разными делами, дружить с разными людьми, навешать на себя обязательства, умножать свои силы — физические и моральные, уверенность в себе, травить тараканов в своей голове, особенно внимательно приглядываясь к тем, мимо которых хочется пробежать без остановки и никогда о них не вспоминать. Чтобы было кому стукнуть вас по спине и сказать «Че-то ты увлеклась этой церковью, давай я в следующий раз с тобой схожу, посмотрю, интересно же». И чтобы когда вы решите все бросить и сбежать со знойным бандитом, ваша ребенка, незаконченная вышивка и контракт у психотерапевтки вас бы остановили.

И да, еще я часто вижу, что люди это все прекрасно знают. Про других. Где-то там, в голубой дали или в США существуют секты, где-то там парапсихологи подцепляют травматиков на обаяние и громкие слова. Это другие спиваются за компанию, а я просто выпиваю шесть дней в неделю с коллегами. Это другие мужчины, которые кидают в стенку чужие вещи, — потенциальные насильники и тираны, мой мужчина так просто разряжается.  Это все остальные уязвимые, а я-то умная и устойчивая, и с хорошими аналитическими способностями.
Нет.
Я серьезно — нет.
Берегите себя.

http://daria-arnary.livejournal.com/71236.html
Смешно. Миллионер будет рад пригласить оле хадаш, знающего только английский язык, ходящего в синагогу без году неделя, не имеющего никакой профессии и живущего на клиту, к себе на ужин и сосватать дочери как отличную партию.

Прямо-таки сюжет женского романа наоборот.

В первую очередь надо быть белой костью и иметь рекомендательное письмо от Берла Лазара, иметь влиятельных израильских друзей, чтобы жить в элитном районе - а потом можно и почудачествовать в синагоге. У обычных олим таких возможностей нет.
Смысл об исключениях писать как о правиле?

Получение образования в МГИМО, наличие письма от всероссийского раввина и приём лично министром репатриации
абы кому не положены, поэтому подавать свою репатриацию как норму без указания на сии факты несколько неэтично.
Я к этому, собственно.

С тем же успехом можно послушать истории въехавших в США по визе для одарённых людей, приехавших в Австрию и купивших гражданство за 6 млн евро и т.д. исключений.

Будь у меня личное знакомство с Лазаром и письмо от него, уехал бы вот прямо в ту же секунду, ибо точно бы знал, что с голоду в Израиле не умру, и стариков всю жизнь мыть не буду, а сяду где-нибудь на непыльную и по первости малохлебную должность по религиозной линии, и трудоустройство в системе мне было бы гарантировано. При этом вычёркивается и забывается как сон вся российская вакханалия. Одни плюсы.

Если бы это было так шоколадно для всех олим, никто бы на заводе в Кармиэле не работал и охранником не сидел.
Ваша история является невероятным исключением из общего правила.
Обычная история - это прожирание клиты и мыкание по подработкам без малейшего шанса когда-либо выбраться в офис.

Смотрите внимательно: тут вам рассказывают, что хорошо и что есть плохо.
Или что зя, а что низзяя.

Задумайтесь - зачем?

Совершенно верно.
А
МЫ вам расскажем - что есть правда, а что есть ложь.
И вы будете слушать ТОЛЬКО НАС.


Это и называется - получить вашу душу.
Вот ваша лично, ... душа похоже уже приватизирована.
Теперь вам будут обьяснять как жить и за кого умирать.

Ну как - гешефт виден или без шекелей никак?

>> обогащает человека...
- самое интересное - увидеть этого человека.

настоящее искусство забрать душу, это сделать это так, чтоб человек и не понял, что ее забрали.
И продолжал верить, что сам.

и когда понадобится, умирать человек тоже пойдет сам. добровольно. ибо абсолютно сам ответит на свой-же вопрос: а надо ли мне умирать в этой войне? это моя война?
сам

я теперь понял,что такое истинный смысл жизни
-вот и ещё один индоктринированный раввинами. добро пожаловать в число религиозных мракобесов.

Нет большего дерьма на земле, чем религия.
-Я честно попытался придумать опровержение вашего тезиса, но не придумал.

Как только поймет, что никакого профита с религии не поимеет - ни новых влиятельных друзей, ни ужина с религиозным миллионером, пыла поубавится.

Сижу сейчас в одной из башен израильского хайтека в раанане, смотрю с 11 этажа на город, и думаю: Сейчас где-то в этом городе хайтека, человек мается такой фигней. Для интеграции в израильское общество тебе не нужна религия, это тупиковая ветвь. Рано или поздно ты это поймешь, и религию бросишь. Потом будешь со смехом вспоминать как соблюдал кашрут, ходил в бейт кнесет, и какую фигню тебе там несли некоторые упоротые чудаки (а упоротых там хватает).

http://pora-valit.livejournal.com/3365934.html#comments

Религия - яд и именно в Израиле понимаешь какая же это ложь и мерзость. Мракобесие.

http://pora-valit.livejournal.com/3365934.html?page=2#comments
за последние 5 тысяч лет было много государств, живших по заповедям божьим. пытавшимся сделать это законом. или превалирующей идеей.

унылая тираничная деспотичная несвободная кровавая помойка обычно получалась. хорошо если схлопывалась сама, не забрызгав соседей.

http://miss-tramell.livejournal.com/759636.html#comments
православие - деструктивный истерический психо-культ. Для авторитарного управления волей людей, павших его жертвами, строятся храмы, являющие собой механизмы управленческого посредничества между лидерами культа и рядовыми адептами. Согласно древнему, ритуальному обычаю, лидеры культа привычно носят женские платья, бороды и пуза - это является актом демонстрации иерархического доминирования лидера культа, над паствой. На нижнем уровне деструктивного православного культа остаются люди, часто не умеющие защитить свои интересы и в обычном мире — с тем или иным комплексом неполноценности, заниженной самооценкой, покорностью, слабостью рационально-логического мышления и повышенной впечатлительностью. Эти люди считают, что на небе проживает некий мужчина, который телепатическим образом посылает важные наставления в мозг лидерам культа, которые они и доносят до паствы. Так же они верят в наступление зомби-апокалипсиса, по принципу фильма RESIDENT EVIL. По преданиям, это называется "Судным днем", когда вопреки законам физики, биологии, логики и здравого смысла мертвые восстанут из могил, чтобы карать и уничтожать всех тех, кто отказался пополнять ряды деструктивной, авторитарной секты.

Отсюда: http://hueviebin1.livejournal.com/154061.html

http://ru-antireligion.livejournal.com/12057726.html#comments
>> Я тоже не сильно верующий человек, но в моем сердце всегда есть место святому, а после уже, матери, отцу, детям и другим родным для меня людям.
У меня одного эта фраза вызывает лёгкую степень недоумения, в простонародии называемую когнитивный диссонанс?

Форма - она ж автоматически делает нас безгрешными, а если борода и фуражка есть, то совсем святыми.
С такими людьми очень тяжело дискутировать, потому что они все время намекают тебе, что могут применить к тебе свое служеное положение, и им ничего не будет.

дочитал до голова ленина. дальше не стал. ну их нахуй, больных.

http://ru-antireligion.livejournal.com/12045642.html#comments

Я уехал в 94-м - какие воспоминания меня должны “мучать“? И я очень часто слышу этот аргумент - мне на Западе тяжело, поэтому я радуюсь, что в России плохо (я потерял ногу и мне будет легче, если я узнаю, что вы потеряли руку???)...Но практически никогда не слышу такого простого аргумента в этой ситуации - здесь, на Западе мы увидели, как живут нормальные люди и, что не обязательно каждую проблему решать выдиранием зубов через жопу, и нас расстраивает, как россиян, что наши соотечественники продолжают наступать на ту же граблю. Или вам такой аргумент в голову не приходит?

в инглишь стране. И ватников тут тоже полно- живут сытно и спокойно, в достатке (есть хорьки, как беженцы проскочившие).Получают пособия нахаляву( детские так поголовно, за которое немало людей даже в Москве месяц пашут),еще и добавки умудряются прицепить, вообщем, хавают ртом и жопой достижения западной цивилизации. И все равно вместо мозгов- вата. Предложение свалить, наконец, из этой империалистического ужастика в страну восхищения почему-то категорично отвергают, но продолжают мечтать и восхищаться. И абсолютно всех их объединяет общая черта- просто 100% условие- они все смотрят росс тиви)).


http://pora-valit.livejournal.com/3297425.html#comments

Почему мое утверждение должно опровергать некое ваше? Я вам на логическую ошибьку указал, а вы меня встраиваете зачемто в ваш внутренний диалог со своими альтер-эго. Чудак человек.

http://pora-valit.livejournal.com/3297425.html?page=3#comments

религиозных блаженных надо регулировать, иначе они отрегулируют людей разумных

когда человеческий фактор смешивают с непреодолимыми обстоятельствами, типа сил природы и случайностей. Сосулька не выбирает, кому на голову упасть, лавина не выбирает, кого похоронить под тоннами снега. Когда человек лезет в гору - он отдает себе отчет, что его жизнь зависит от его физической подготовки и навыков скалолазания.
"Плохо дразнить" - это мы с Вами уже беседовали как-то. Какого-нибудь мусульманина "я дразню и провоцирую" уже тем, что из дома вышла без платка и сопровождения мужчины. Какого-нибудь "гопника на раёне" - приличным видом и дорогим телефоном, допустим. Тут как раз очень просто с вопросом неправоты, очень просто.

необходимость работы над средой

Гопник - не явление природы, вот в чем штука.
Человек - существо социальное и склонное к образованию иерархических структур, выяснению, кто на какой ветке висеть должен и все такое, но условный гопник сам по себе обществу не нужен и ни в каком "динамическом равновесии со средой" не находится. Это побочный продукт.

>условный гопник сам по себе обществу не нужен и ни в каком "динамическом равновесии со средой" не находится.

еще раз поясняю: находится. Есть в нашем обществе огромный пласт ситуаций, в которых социально выгоднее быть гопником. И они эту нишу занимают.

Разумеется, обществу он не нужен напрямую. (хотя в наше время он еще и стал нужен, например, властям, чтобы пиздить оппозиционных демонстрантов, что, конечно, увеличит их число). Это побочный продукт. Землетрясение не нужно напрямую. Это побочный продукт напряжений между тектоническими платформами.

Мне вот тоже удивительно как люди могут приравнять "оскорбление чувств" к убийству людей, считая террористический акт равноценным и закономерным ответом на шутку. Если кто-то считает себя оскорбленным, существуют различные альтернативные способы высказать свое недовольство: можно цивилизованно подать в суд на газету, выйти на митинг, написать ответную статью и т.д. Совершенно необязательно убивать людей только потому, что они разделяют другую точку зрения. И вот этот факт для многих почему то неочевиден, поэтому и начинаются разговоры про "спровоцировали".


http://togarini-orta.livejournal.com/85340.html#comments

прибегает к единственному приему, которым владеет: расписыванию страшилок

мы имеем дело с сознанием, которое полностью существует в высокотехнологичном мире, но идеал видит в другом образе жизни.
Это порождает когнитивный диссонанс, поскольку разные импульсы тянут в разные стороны.
Выход из диссонанса следующий: жить в современном мире, но громогласно имитировать патриархат.
Желательно в преувеличенной карикатурной форме: вот смотрите, я с корнями не порвал, я все тот же.
По сути это игра в патриархат.
В связи с этим и претензии к обществу потребления.

обижает то, что на его попытки объяснить, как
в технологический век жить нужно с сознанием поселянина 18 века,
потребленцы отвечают игнором и насмешками.

http://ru-antireligion.livejournal.com/11998133.html
>в некоторых случаях...

Это ложь. Причем совершенная буквально на глазах. Ваш исходный тезис был общего характера и не содержал в формулировке никаких указаний на конкретику и виды случаев. Это вы его сейчас, по ходу дискуссии, "незаметно" подменили.

>>Про эффект плацебо достоверно известно, что ни лекарства, ни терапия ни при чём, причина излечения в вере<<
Лекарства и терапия ни при чём? Так исключите их, лечитесь ТОЛЬКО плацебо.
Излечения чего? Буллезного эпидермолиза, например? Конечно, этого у вас этого нет.
Механизмы, господин zard_oz, механизмы покажите. Есть статистика с некой положительной корреляцией, но небольшой корреляцией. Не более.

>>Эффект плацебо ЛЕЧИТ. Этот тезис не оспариваете?<<
Оспариваю. Эффект плацебо способствует излечению, да и то лишь изредка. Положительный эффект без использования медпроцедур мы наблюдаем лишь в случаях, когда причину недуга способен устранить сам организм человека, а плацебо может этому поспособствовать. Всё.

Покажите отросшие конечности благодаря эффекту плацебо. Покажите выход из комы, благодаря молитве. Покажите удаление камней в почках БЕЗ медикаментов и терапии. Сравним результаты.

>>Аспирином даже не пробуйте, не надо. Но из этого не следует, что утверждение "аспирин исцеляет" ложно.<<
Ещё раз: есть такая штука, как клинические испытания. Вот утверждают, что лекарство Х лечит болезнь Y, проводят испытания, действительно ли это так, стараясь изолировать посторонние эффекты, чтобы выявить действенность именно Х и определить наличие побочных эффектов.

Для плацебо этого нет, дружочек. Помочь при простуде - да. Воодушевить пациента, чтобы состояние не ухудшалось - да. А попробуйте лечить его только плацебо. Давайте, помолитесь над тем, кто потерял много крови или вылечите оспу ТОЛЬКО молитвой. Посмотрим на эффективность лечения молитвой. Сколько человек выживет из 1000. Вот тогда и поговорим о действенности.

Не отдает, а таковым и является. Причем я уверен - роза прекрасно отдает себе в этом отчет и речь о сознательном провоцировании флейма с помощью "парадоксальных" суждений вкупе с умением игнорировать все те моменты, в которых его сажают в лужу раз за разом. Уверен по одной простой причине - ткните меня пальцем в такой ответ розы, который не отдавал бы шарлатанством. Я конечно от корки до корки не читаю, но на такие пока не натыкался.

вся ваша "аргументация" строилась на одной единственной, умышленной конечно, подмене смысла понятия "предсказание". Тоже самое как было с аналогией про закон о шуме. В этом весь вы.

ока я не встретил ни одного верующего, который открыто и объективно, опираясь на неопровержимые объективные факты, сделал бы выводы относительно положений своей религии.

Просто потому, что
сделавший такие выводы перестает быть верующим.


А вот не видеть этих самых объективных фактов и вопреки им безосновательно признавать самые тупые и очевидно ложные утверждения своей религии - это у верующих запросто.

А вот тот, кто так делает - не может называть себя "человеком РАЗУМНЫМ".. ибо разум его в этом не работает.


http://ru-antireligion.livejournal.com/11991544.html#comments
При психических расстройствах религиозный бред - не редкость.

http://ru-antireligion.livejournal.com/11991875.html#comments
Право говорить от лица гигантской группы — это мощнейший ресурс и колоссальная власть.
За неё идёт борьба.

кое что неточно, например: "начинаем думать, как мы виноваты...". В Европе, насколько я понимаю, так никто не думает. Уголовный кодекс так тоже не думает.
Так думает российский охлос, и то лишь в силу того, что за последние несколько лет ему внушили ложный тезис о необходимости соблюдать табу чужой религии, чего строго говоря в истории никогда не было, о чем также говорит ваш недавний пост с рисунком Петра I.
Плюс
влияние криминальной психологии на подсознание масс, кто не слышал фольклор про "не виноват кто воровал, а виноват кто плохо клал"?
В общем, вот эта вот
мысль - в преступлении виновата жертва, свойственна наиболее отсталым и малокультурным слоям общества, которые ментальных монстров своего заскорузлого внутреннего мирка проецируют на человечество в целом.

Их может быть даже много (как в России), но никогда мнение даже многомиллиардной биомассы не будет вернее мнения одного единственного мыслящего человека, или, если говорить о фактах - мнения одного эксперта.

Между набожностью и табаком много общего: оба вызывают психологическую зависимость и выдаются как "антидепрессант", а по факту стоят на одном ряду с психотропными в-ми и расстройством личности.

*оскорблённых религиозных чувств * это абсолютно нерелигиозная, мирская, светская подмена понятия "богохульство, оскорбление бога".
Светская и мирская в том, что верующие уже не говорят об "оскорблении бога".
Применяя этот термин, они признают, что богу как таковому все эти богохульства сугубо параллельны и безразличны.
Но т. к. им хочется поиметь профит от "наказания богохульников" - они начали подменять объект оскорбления: вместо некоего "бога", которого в светском, мирском законодательстве нет и быть не может, они подставляют себя и свои чувства. Просто потому, что вот это в светском законодательстве может быть и тут можно добиться наказания богохульников уже в этой мирской, светской жизни.
Бога тут нет и близко, а вот некие "религиозные" чувства у конкретного человека вполне наличествуют.
И у него есть огромное желание заполучить некий профит для себя.

Но эти "верующие" не понимают, как не понимает это и большинство граждан, что как только вместо "оскорбления бога" у человека появляется некое "оскорбление религиозных чувств" - он де факто перестает быть верующим, ибо на место бога ставит себя и только себя, причем добиваясь наказания обидчика не от бога, а от мирской, светской власти.

1. Европейское общество само по себе изнутри солидарно, как показали недавние события и никаких признаков раскола по кр. мере по признаку отношения к радикальному исламу нет и не предвидится. То, что вы называете приметой грядущего раскола - это столкновение ДВУХ РАЗНЫХ обществ с разным типом общественных отношений, причем первое общество фактически пытается диктовать свой устав в чужом монастыре, что учитывая добровольность гражданства не может быть приемлемо. Отношения между ними будут обостряться, да, если не изменятся некоторые принципы внутренней политики принимающего общества.

2. Потому что запрет на ношение никаба никак не ущемляет свободу вероисповедания и свободу совести. Это просто правила поведения в общественном пространстве, которые добровольно приняты гостями фактом принятия гражданства. Шарли Шебдо нельзя уподобить никабам, потому что он не являлся частью общественного пространства - это частный журнал, распространяемый по подписке, и в его чтении отсутствует принуждающий фактор. В отличии от ношения никаба на улице, когда принуждающий фактор присутствует.

3. Мыслящий человек не будет поддерживать никаких мер, ставящих граждан в неравное положение перед законом (если говорить о 148 УК) и никаких мер, табуирующих полемику в интересах одной из групп.

Юридическое объяснение разного регулирования допустим расистских карикатур в сравнении с религиозными уже давали.

В частности отрицать рел. чувства можно не только потому, что раньше такого не было, но и потому, что в данном случае никак нельзя представить со всей очевидностью верифицируемый объективный ущерб.
Все свидетельства существования рел. чувств, т.о. - слова.
Это выдуманная уловка чтобы заткнуть оппонентом рот, нечестный прием дискуссии.
Сугубо риторический прием, заметим.
И в этом смысле - нарушение норм общежития.
Таким образом,
рел. чувства - просто средство давления и шантажа, на которые думающий человек реагировать не должен, потому что речь идет о том, чтобы запретить ему думать.
Таким образом, правильной реакцией мыслящего человека на меняющийся мир, будет борьба за вывод некоторых видов деятельности из поля законодательного регулирования. Но в Европе, к счастью, такой проблемы нет. Вопрос не стоит на повестке дня.

4. Если под мужественностью понимать недостаточную доместикацию и агрессивность, то да. Но в координатах традиционной морали деструктивная активность осуждается, а агрессия не может быть созидательной. Это просто фаза развития такая. Христианская цивилизация в свое время столкнулась с обществом, стоящим на более низкой ступени развития чем оно само. Но сейчас ситуация другая, и то общество, с которым конфликтует радикальный ислам, не отстает по сравнению с ним, а опережает. И рано или поздно пропишет себе антибиотики. Которые уже, о чудо, изобрели. Вероятно, прописывать будут не те, кто у власти сейчас.

По второму абзацу. Тут должен быть доказан умысел на провокацию, то есть доказанная ЦЕЛЬ дразнить - стала бы признаком правонарушения в примере с собаками. Если такой цели не было, это несчастный случай или преступная халатность, что угодно, но не вина пострадавшего (-их) от собак и его не за что наказывать.
Но ведь начальник деревни
хочет наказать ЗА ТО, что собаки раздразнились, а не за умысел на такой результат, то есть он хочет использовать объективное вменение (см.), а оно запрещено в уголовном праве,
даже в России.
Факт в том, что частный подписной журнал Шарли Ебдо никого не дразнил. Его издание было абсолютно законно. А если собак раздражает сам конституционный строй, при котором карикатуры - законны, это уже другой разговор. Резюме такое, что просить начальник деревни может, но составом преступления делать не может, потому что любой
такой закон наказывает не за фактически совершенное действие, а за его ПРЕДПОЛАГАЕМЫЕ последствия.
Потому что доказать цель, причем так, чтобы это не вошло в противоречие с конституционным правом на свободу совести, которое включает право как угодно ПУБЛИЧНО относится к табу чужих религий или историческим персонажам, весьма сложно.
Российский закон - юридический нонсенс. Мало того, что
он ставит граждан в неравное положение перед законом, так он еще оперирует понятием общественной целесообразности, то есть подразумевает объективное вменение, запрещенное УПК.

ще надо учесть, письмо митрополита - всего лишь пиар поддержка, легитимизация действий бритой гопоты в спортивных штанах, которая осенью прошлого года окружила какой то новосибирский клуб и угрозой насилия сорвала абсолютно законный и легитимный концерт. Тоже самое будет с театром, просто не пустят актеров. И им за это не только ничего не будет, но даже патриарх похвалит на очередном съезде православной молодежи. Поэтому, когда мы читаем красивые и на первый взгляд вроде бы правильные слова политрука, нельзя забывать кого именно он защищает на самом деле. А на самом деле, де-факто, он защищает экстремистов.

И кто я такой, чтобы априори считать "ленивую бестолочь" хуже меня самого?

Заметили, политрук отвечать перестал? Рабочий день кончен. Все комменты с 6 до 14 по МСК. И его оговорка, что написание комментов - работа (пруф), получает объяснение. Сюда же можно отнести пустой аккаунт и информация, что предыдущий аккаунт был заморожен (пруф) Конфликтной комиссией за политические холивары. Видимо, за спам, что довольно характерно для такой, гм ... "профессии".

А я все думаю, почему из всех присутствующих в сообществе оппонентов, которых было за несколько лет десятки, только он один производит впечатление филиала раши_тудей и телеканала "спас" в одном флаконе на выезде. И Мартис и даже Дмитрий Филин выглядят живыми людьми, которые говорят своим языком, а не ретрансляторами агиток и шаблонных аргументов в защиту линии партии как политрук. Так ли уж безосновательны мои подозрения?

\\Но "по подписке" - это не случай Шарли.
Это в точности случай Шарли, даже учитывая что он мог совершенно законно продаваться в киосках.
Если некто не согласен с конституционным строем страны пребывания, это никоим образом не проблема Шарли. Остальные нюансы обсудили выше.

Вспомнили свою фразу про контрацепцию, которой хотели меня носом ткнуть, м? Еще напомню, о том что религиозность и рождаемость - не сцепленные признаки, я тоже говорил.

1. Первый аргумент уже был разобран.
Принципиальное отличие в наличии принуждающего фактора в вашем случае (то есть необходимо или слушать, или предпринять вынужденные действия, чтобы не слушать) во-первых, и во-вторых в наличии самого потерпевшего физически так сказать, на коего направлено конкретное воздействие, влекущее объективный, измеряемый и верифицируемый ущерб (кол-во децибел, влияние на психику и режим сна).
Ничего этого нет в случае Шарли.
Более того,
нет даже медицинского метода, которым можно точно установить предполагаемый ущерб от Шарли конкретному гражданину.

Вообще, у законодательства о религиозных чувствах имеются проблемы с потерпевшими, я этого вопроса касался вчера. Поэтому шум законодательно регулируется, а Шарли - нет. На этом примере мы снова видим так называемое передергивание с вашей стороны -
вы сравниваете две несравнимые вещи: воздействие,
у которого нет конкретной физической мишени, направленное на КРИТИКУ ИДЕЙ, и воздействие, у которого она есть.

2. Почитайте определение фертильности, многомудрая всезнайка вы наша. Заодно статьи с демоскопа, ссылочки на который я вам как то приводил. Да, фертильность зависит от доступности контрацепции, я вам об этом две недели назад сказал. Но решение о родах человек среднестатистически принимает не исходя из новости о зачатии, а исходя из других причин и мотивов. Равно как решении о прерывании беременности, при нежелании иметь ребенка, несмотря на произошедшее зачатие. (среднестастически - его принимает и верующая женщина тоже. Причем веками. Именно поэтому есть научные данные, что запрет абортов НЕ ведет к повышению рождаемости.)

>при равных уровнях образованности и равной доступности контацептивов, у средней верующей будет больше детей, чем у средней атеистки<
У вас и пруф есть? Или это так называемое желаемое за действительное?

>некоторые скорбные разумом, argumentum ad hominem, как это мило, ути пути. Офисный бездельник вещает, не зная основ. Ну ну.

Однако отмечу, задача Зардоза - поставлять аргументы и рассуждения для разбора. В целом он с ней неплохо справляется, но в тираж то уж можно было бы не выходить. А то сначала у нас клише на тему "если бы это были ваши чувства!" [вариант: а если бы это была ваша мама на бигборде], теперь клише про границы свободы с использованием ЛОЖНОЙ АНАЛОГИИ.

Разве применительно к европейскому союзу ваше мнение имеет хотя бы малейший шанс на воплощение? Нет, не имеет.
Ваше мнение - позиция достаточно маргинального традиционалиста и в юридические нормы в ЕС она не трансформируется ни сейчас ни в будущем.

А еще, кроме проблематики беруш, я ему говорил про ущерб, который в данном случае можно объективно установить и наличие потерпевшего.
А в случае с шарли этот ущерб не установишь. Что физически произошло с мусульманином, который увидел шарли?
А ничего с ним не произошло.
Право не может иметь дело с неверифицируемым ущербом,
иначе это не право, а кодексы Торквемады.


Я не стал дописывать свой (см. http://ru-antireligion.livejournal.com/11977397.html?thread=341483701#t341483701), но отметил в нем факт манипулятивного записывания окружающих в сторонники, за счет неизбежного согласия с очевидной, но некорректной аналогией.

Интересно, где его учили таким подлым приемам? Его часто используют политиканы и средства массовой госпропаганды.

Этический тип мышления, например, у Д. Филина или Мартиса. Как вы думаете, почему мне в голову не приходит записывать их в сознательные демагоги? В чем разница так сказать? Думаю, это подлые приемы. Но спорить об этом и правда нет нужды. Главное пофиксить, что данный прием ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ СУЖДЕНИЙ известный : берем неверную аналогию какому либо явлению, которое хотим осудить, и путем согласия с аналогией "протаскиваем" осуждение в сознание. Мог бы привести примеры, но лень :)

Вещает, заткнув уши, и огрызается на людей, которые заведомо умнее его, в стиле "все пидарасы а я Дартаньян". Он и сейчас ответил на ваш комментарий, снова изрядно передернув смысл сказанного. У меня даже уже нет сил разбирать по пунктам очередную демагогию. На то и расчет.

думаю, что упорство, с которым вы подменяете причину и следствие, указывает на сознательный, манипулятивный характер такой подмены.

я отмечал про добровольность гражданства в определенном правовом поле (в котором шарли - законнен), а он снова говорит о праве гостей диктовать правила хозяевам. Между тем, такого права нет. И этого утверждения достаточно, чтобы вся эта демагогическая аргументация рассыпалась. К слову говоря, в Европах его вводить и не собираются. Эта агитация для внутреннего потребления, а ее функцию я уже рассматривал.

И на основе этих некорректных аналогий и тактики, которая называется "аргумент к тошноте" (многократные повторы, пока собеседник видимым образом не согласится), он ловит собеседников в ловушку ложной диллемы "или-или": или вы за убийства, или вы за "похабщину", причем навязывается ценностное суждение о религиозных карикатурах, которое вовсе не обязательно должна разделять мишень такой демагогии. Или-или: вы за ограничение свободы ради мира (+некорректный пример), или вы хотите получить убийства? Он вам навязывает искусственную риторическую конструкцию: вы же не будете ЗА убийство, а ЗНАЧИТ вы за ограничение свобод, а после этого ставит галочки.

Важно понимать, стратегия и нашим и вашим - не сработает, собственно уже можно говорить об ее провале на практике. Мы имеем концептуально несовместимые культуры и цивилизации. Поэтому речь идет вовсе не о "свободе оскорблять", а о свободе критики идей, взглядов, философий и мировоззрений, коя быстро закончится, как только будет открыт ящик Пандоры и политики пойдут на поводу у фанатиков. Выход поэтому только один, и Европа его уже выбрала -
последовательно отстаивать принцип в его максимальном выражении, принуждая несогласных считаться с принципом, а не с ними.
Регулирование общественных мест касается только, условно говоря "карикатур на негров", о логике таких "двойных стандартов" я писал. Но оно не может касаться сколь угодно непочтительного отношения к ИДЕЯМ любого рода, при полном однако признании критиками права эти идеи иметь. То есть критиковать мусульманина за то, что он мусульманин - не то же самое, что критиковать ислам (в любой форме). И если первое можно запретить по той же юридической логике, что и "карикатуры на негров", то второе запрещать недопустимо, поскольку опасно. А именно этого хочет Роза.

По этим причинам и в силу вышесказанного, аргументация вида "свобода в обмен на безопасность" представляется мне ничтожной и исходящей из неверного представления об эффективности подхода, не подтверждаемого практикой.

"Несвобода" никогда не дает безопасности. Кто не согласен, пусть приведет пример.

еще один типовой тезис, который можно свести к "ограничим свободу ради безопасности" я кратко комментировал вчера по вышеприведенной ссылке. Вы не получите ни свободы ни безопасности, на чем и закончится весь конструктив вашего пути, главной характеристикой которого можно назвать попытку использовать, точнее навязать, частные моральные нормы в качестве общего критерия различения добра и зла.

К счастью, в Европе это понимают и поэтому
одинокие голоса маргиналов, желающих навязывать всем остальным свою систему ценностей,
от террористов, до людей призывающих пойти у террористов на поводу, совсем не слышны на фоне повсеместного "Я - Шарли".<---


http://ru-antireligion.livejournal.com/11977397.html#comments
где начинается вера - логика заканчивается. И это касается всех религий, О способности к мышлению это не говорит ни капли.

В сознании фанатика мир делится на две группы: свои и враги.
Никакую более сложную картину мира он воспринимать просто не хочет.

http://useless-faq.livejournal.com/14587961.html#comments
"Родина" - мифологическое понятие, используемое сволочами для промывки мозгов дуракам.

http://pora-valit.livejournal.com/3102004.html?page=1#comments

Нарот в ерефии исторически ни когда и не был субъектом прав, увы, но лишь объектом паразитизма.

"а что ты дал своей Родине?" - некий эфемерно-расплывчатый вопрос, совершенно некорректный и нелепый.
"кто-то чего-то должен и весь мир обязан вращаться вокруг тебя?" - именно. Государственное устройство цивилизованной страны создано, чтобы выполнять свои прямые обязанности - именно для того, чтобы вращаться вокруг каждого конкретного гражданина, обслуживать, обеспечивать его потребности, создавать комфортную и безопасную среду для жизни, а не наоборот.
Все, что требуется от гражданина любой цивилизованной страны - соблюдать все законы этой страны. На этом обязанности заканчиваются - если гражданин соблюдает все законы, он вправе требовать соблюдения и работы всех законов со стороны государства.

http://pora-valit.livejournal.com/3102004.html?page=2#comment

Они живут для того, чтобы на том свете в рай попасть, поэтому и религию сейчас в Раше так насаждают, чтобы придать дуракам уверенности. Вот им будет облом, когда попадут туда, а там никакого рая.))

Чем больше космополитов, рассуждающих именно так - "Где теплее заднице, там и Родина" - тем лучше.
Я серьёзно.
Когда народ не ведётся на всякий бутор типа "могил предков" и/или "где родился, там и пригодился" - включаются естественные рыночные механизмы и страны начинают здоровую конкуренцию за резидента. Да, за резидента, живущего по принципу "рыба ищет, где глубже", странам придётся конкурировать и из кожи вон лезть, чтоб обеспечивать обывателю все 33 удовольствия, в противном же случае начинается "затяните потуже ремни, сверхдержава подписывается на сверхзадачу" и никто не боится, что население, фанатично влюблённое в родные берёзки и родные могилки, куда-то там разбежится.

Пора уже начать в иных плоскостях мыслить: мы на рынке, а не на фронте.

А чтобы исправиться - немного нужно: мыслите в рыночной парадигме, а не в военно-окопной. Помогает. Гарантирую лично, на себе проверено.

И справедливы слова Джеймса Джойса (писателя и национального символа Ирландии), на вопрос "Готовы ли вы умереть за Ирландию?" ответившего "А пусть Ирландия умрёт за меня!"

/Почему ты думаешь, что тебе кто-то чего-то должен и весь мир обязан вращаться вокруг тебя?//

А в том-то и дело что в современной цивилизации - человек, его права и свободы являются главной ценностью. Даже в Конституции РФ это прописано. Но у нас Конституция, это не закон прямого действия, а сказочная книга из параллельной Вселенной.

"Типичное нытьё поравалильщика: я свалил в такую-то такую-то страну, потому что эта страна, в отличие от родины..."

Вы не в теме, эвакуировавшиеся из Газпромии не имеют обыкновения называть свое прежнее местожительство высокопарным словом "родина". И совершенно справедливо. Так что проблема изначально фантазийна. Употребление этого термина, да еще с большой буквы, в отношении путинско-сечинской вотчины за версту выдает поцреота.

Не знаю, как люди могут так рассуждать... Когда я сыт, то у меня появляются дополнительные интересы, я начинаю много читать, путешествовать, волонтерствовать. А когда голоден, то как-то ничего, кроме того, чтобы поесть, в голову и не идет.

Уровень жизни населения конкретной страны как раз подтверждается уровнем развития культуры, науки, инфраструктуры и социальной жизни в этой стране. Голодные и бедные люди всю свою жизнь способны лишь заниматься вопросами своего выживания и материальных аспектов, - на жизнь культурного, разумного и мыслящего человека уже не остается времени и сил. Таким людям и в голову не приходит ничего, кроме любой выгоды. И ничего, кроме выгоды, не нужно.

http://pora-valit.livejournal.com/3102004.html?page=3#comments
Религия не является неприкасаемой для сатиры, юмора и критики. Не нравится - подавай в суд. Все дела решаются в трибунале в цивилизованном мире.
Двойственная позиция - это позиция невнятности "вроде осуждаю, но нет дыма без огня". Для террористов это знак - всегда найдутся понимающие и сочувствующие. Если вы (не лично вы) обвиняете Европу в потакании и толерантности - то и вашу позицию можно обвинить в той же толерантности к террористам (хотя я понимаю, что это преувеличено).

http://pora-valit.livejournal.com/3080909.html#comments
Склонность думать прививается воспитанием, я об это писал."Перековывались " именно те дети из нормальных семей, волей случая оказавшиеся на улице. В "Педагогической поэме" Макаренко пишет об это предельно ясно. Дети из воровских и неблагополучный семей , так и остались "неперекованными".

про иррациональное (мистическое) мышление вы слышали?
Религиозное мышление предполагает наличие религии.
Ну, а что такое религия, вы знаете.
Сторонники теории эволюции не ходят с хоругвями Дарвина.

Воспитание играет роль в нормальных семьях, нормальных, как физически, так и с точки зрения психиатрии.
Если кто то из родителей имеет, что называется, "течь в крыше", ребенок, родившийся в такой семье, нормальным 100% никогда не будет.
И в какую форму эта ненормальность выльется, можно только гадать.

под авторитетом кто понимается? если живой человек или группа людей, то не соглашусь

http://ru-antireligion.livejournal.com/11894449.html#comments
*Мы отвергаем Сатану слово и делом*

Ложь. Словесами вы отвергаете ("многие будут ГОВОРИТЬ от Имени Моего") - но вот дела у вашей Церкви - истинно сатанистские. То сатанистское деяние, что я вам привел - лишь одно из многих и многих.

Даже тот факт, что вы постоянно, на протяжении многих лет предпочитаете обращаться в МИРСКОЙ суд за наказанием тех, кого вы считаете виновными в оскорблении вашей веры - одно это уже доказывает, что вы имеете своим хозяином Сатану, владетеля мирской Власти. И чем он соблазнял Христа.. Но Христос нашел силы отказаться от такой малости, ведь у него есть Царствие небесное.. А вот вы с вашей Церковью полностью Сатане предались и верно служите МИРСКОЙ Власти. Ну а мирская Власть (суть Сатана) и защищает вас...

Вы лжете.. и это не "отдельные члены Церкви", ибо деяния Церкви - это деяния Церкви, а не гундяева, чаплина, смирнова и прочих ее иерархов.

Вот если бы ваша Црковь всем своим существом отвергла бы этих сатанистов (по делам их) и извергла бы из себя - вот тогда ваше утверждение об "отдельных козлищ в истинной Церкви" было бы истиной.

Но этого не происходит. А почему? Да потому, что вся ваша Церковь сатанистская.

Так что вы лжете.. и это тоже показывает, КТО ваш истинный хозяин.

http://ru-antireligion.livejournal.com/11867093.html#comments
классический сценарий ситуации, где используется психическая незрелость и слабость индивидуума.
Таким как раз самое то в религию подаваться.
Там за него все уже решили и ответственность за свою жизнь ему брать на себя уже не нужно.

стати, то, что он "издевался над ..." - лишний раз этот вывод подтверждает.
Сильному духом не требуется самоутверждаться за счет других.

Большинство (если не все) выдающиеся спортсмены - верующие.
Али - верующий.
Тайсон - верующий.
И т.д.
Ибо вера двигает горы.
Обычно делающие обобщения люди — мошенники и/или клинически слабоумные.
Большинство спортсменов есть гора мускулов без мозгов. Большинство деятелей культуры - гора эмоций без мозгов. Поэтому в обоих средах очень много верующих.
И да, вера помогает горы сдвигать.
Но без разницы в кого: бОГа, сатану, дядю, золото, добрую волшебницу, просто в самого себя..

Классический приход к вере это "будь уёбком, а потом к нам".
Даже в книжке Книжка об этом написано - что раскаявшиеся гораздо ценнее праведников.
Так что, верующие, добро пожаловать в общую компанию мудаков.

гда подними голову вверх, скажи, что не веришь в Бога и прыгни через костер". Я устроил из этого целый спектакль. А потом разбежался и… упал в костер.
А боговерующий мальчик не дурак был.
Практически, "на слабо" взял придурка.

"Если будешь молиться, ты обязательно выздоровеешь", - сказал батюшка на прощание.
И батюшка тоже молодец.
Выдал "пророчество", которое "исполняется" в 100% случаев (иначе уличить его во лжи было бы некому...).
Короче, рассказ о том, как
два манипулятора с помощью цыганских уловок засрали мозги горе мускулов так, что он всю жизнь от этого оправится не может.

Классическая история, почему надо верить в бога.
"Я был таким мудаком, что вы себе даже не представляете.
А теперь посмотрите на меня - какой я Д'Артаньян".
Вот еще аналогичный случай http://ru-antireligion.livejournal.com/4474629.html

http://ru-antireligion.livejournal.com/11859422.html#comments
люди любят напридумывать себе правил и носиться с ними как с непреложными истинами, хотя этим правилам сто лет в обед и вообще возможно они не так переведены или истолкованы
я человек ужасно нерелигиозный, хотя наверное при этом верю в какой-то высший разум или что-то в таком духе) но я уверена, что если этот разум где-то и есть, то ему точно наплевать на наши мелкие копошения здесь)
а эта "защита" женщин, как полное признание неадекватности мужчин - это да, повсюду

http://feministki.livejournal.com/3763019.html#comments
Рабов учат думать, что большинство не может ошибаться, хотя вся человеческая история представляет собой летопись ошибок и заблуждений этого самого большинства.
Вера в священную неприкосновенность так называемой «нормы» составляет основу рабского мировоззрения. Однако господин всегда знает простую истину: рабы считают нормой только собственное рабство и ничто иное, поэтому любое проявление свободы, то есть своеволия или инаковости, видится рабом как «патология», «извращение» или «кощунство». Оттого господин с инстинктивным недоверием относится к любой мысли, у которой есть более двух последователей, а рабы полагают мысль тем ценнее, чем больше идиотов слепо верят в ее истинность.

Активность и пассивность. Дело господина — повелевать, в этом проявляется его активная роль. Рабы пассивны и нуждаются в принудительной организации, без которой они попросту не знают, что им делать со своими жизнями. Именно пассивность в мышлении выдает рабов заметнее всего.
В любой экстремальной ситуации рабы сочувствуют жертве — на этом чувстве сопереживания к беззащитной пассивности построена вся современная массовая культура, начиная от выпусков криминальной хроники и заканчивая голливудскими блокбастерами.
Господин напротив не имеет этой рабской привычки сопереживать жертвам, его в первую очередь интересует активная сторона любого конфликта.
Наслаждение господина состоит в совершении деяний, но никак не в покорном принятии пассивной роли объекта чужих прихотей.

Ошибки и опыт.
Рабы боятся ошибок, поскольку с детства воспитываются в страхе перед наказанием за любую свою оплошность.
Страх перед возможными ошибками служит им оправданием для пассивности.
Господин знает, что ошибки неизбежны в любой деятельности, а самое страшное наказание для человека — это ворох неосуществленных желаний, скопившийся к концу скучной однообразной жизни.
Любое действие — это воплотившееся в реальность желание, любой опыт обогащает жизнь, а любая ошибка намного ценнее непогрешимой бездеятельности.

Настоящее и будущее. Рабы живут верой в светлое будущее для себя или хотя бы для своих детей. Господин наслаждается жизнью здесь и сейчас, ведь ему известно, что будущее вырастает из настоящего, и если в сегодняшнем дне нет ничего светлого и приятного, то откуда ему взяться в дне завтрашнем? Господин не верит в отложенное счастье и загробное воздаяние за грехи. Рабы представляют Вселенную как судилище Бога, потому что привыкли к своей роли обвиняемых, судимых и осужденных, однако роль господина иная — он обвиняет, судит и осуждает, если на то имеется его воля.
Право господина судить вырастает из его могущества, однако рабы всегда спрашивают, кто позволил ему выносить суждения о других?
Рабам на все требуется чужое позволение — такова их природа.
Господин не нуждается в разрешениях, он берет право, потому что может.

Вера и воля.
Рабы торгуют своей верой, полагая ее ценностью и источником ценностей.
Они думают, будто вера в мертвых пророков и самозваных богов делает их более важными и значимыми, словно одна фантазия весит больше, чем другая.
Господин знает: неистовая вера в одну сказку не делает человека лучше тех, кто верит в другую.
Сам господин верит в свое могущество, раскрывающее его волю в осуществленных желаниях.
Ему не нужно красть чужие достижения, чтобы почувствовать себя значимым и важным.
Рабы же радуются победе «своей» футбольной команды, потому что сами не способны никого победить.

Гордость и предубеждение.
Лишенные каких-бы то ни было талантов и способностей, рабы начинают активно гордиться тем, в чем нет никакой их личной заслуги, например своей национальностью или половой ориентацией.
Ложная гордость не способна обмануть господина, сам он предпочитает радоваться своим победам и достижениям, а не выдумывать их на потеху публике.

Оправдания и своеволие.
С детства рабов приучают оправдываться, однако нигде эта позорная привычка не проявляется столь заметно, как в отношениях между мужчинами и женщинами.
Издревле находясь в подчиненном положении, женщина создала и развила целое искусство хитрых уловок и манипуляций, призванных заставить мужчину оправдываться перед ней и поставить его таким образом в подчиненное положение.
Однако испокон веков повелось так, что оправдываются только рабы перед господином, но никогда не наоборот.
На любые попытки принудить господина к оправданиям у него имеется единственный прямой и честный ответ: я сделал это, потому что хотел и мог.

Страх и четыре страха. Господин боится не достичь поставленной цели, возможно это единственный его подлинный страх, тщательно скрываемый от окружающих. Страхи рабов насквозь фальшивы, они в основном боятся собственных фантазий о смерти, болезнях и различных мелких неприятностях.
В повседневной жизни они страшатся четырех вещей: показаться смешным, показаться глупым, показаться скучным и показаться недостойным.
Жизнь рабов — это сплошная видимость и имитация подлинного существования, поэтому более всего они беспокоятся не о том, как им следует жить, но о том, что подумают о них другие.

Дитя и золото.
Обладая умственными способностями на уровне шестилетнего ребенка, рабы полагают аргументы ad hominem лучшим доказательством собственной правоты в любом споре.
Господин умеет отделять правду от лжи, поэтому ему вовсе не нужны никакие доказательства, как не не требуется сертификат подлинности человеку, способному на глаз отличить настоящее золото от фальшивого.
Рабы больше верят доказательствам и бумажкам, чем собственным глазам, поэтому их так легко обмануть с помощью ложных умозаключений и поддельных сертификатов.

Деньги и воля.
Рабы считают, что за деньги можно купить все и всех, но для господина не существует суммы, могущей поколебать его волю. Ни за деньги, ни под страхом смерти он не сделает того, чего не желает его воля.

Побуждение и принуждение.
Поскольку рабы делают все через понукание, они свято верят в эффективность наказаний и репрессий. Требуя ужесточения законодательства, рабы в первую очередь желают наказания для себя.
Их рабская сущность проявляется в жажде господства над собой высших, без которого они не мыслят свою жизнь осмысленной. Господин вовсе не нуждается в принуждении, он поступает в соответствии со своими побуждениями и мотивами.

Свобода и обретение себя.
Когда рабам говорят о свободе или об обретении себя, они первым делом спрашивают, как им обрести свободу и самих себя?
В этих вопросах проявляется их рабская психология.
Рабы не знают, что значит быть свободным, поэтому инстинктивно ищут господина, который укажет им, что делать.
Господин знает, что свобода не нуждается в разрешениях, а обретение себя начинается в тот момент, когда заканчивается слепое подражание другим.

Истина и удовольствие.
Для рабов что приятно, то и истина. О
ттого самой правильной религией они полагают ту, что предлагает им самые сладкие обещания вроде бессмертия и всепрощения.
Господин понимает, что в действительности истина может быть горька и неудобна, и только от человека зависит, сможет ли он принять ее такой, какая она есть, без дополнительных истолкований и без наркотизирующего самообмана.

Ressentiment и памятозлобие. Зачастую единственным утешением для рабов является бессильная ненависть как симптом слабости, не способной на достойный ответ обидчику.
Посему рабы, мнящие себя праведниками, испытывают скрытое удовольствие, воображая посмертные наказания для своих врагов.
В этом они находят мнимое разрешение конфликта между верой в вымышленную справедливость и очевидной реальностью своего рабского положения.
Господин воздает по заслугам, если ему достает могущества, но он не отравляет свою жизнь фантазиями о возмездии для своих врагов, пришедшим от кого-то другого.

Нужда и одобрение.
Рабы нуждаются в господине.
Если они не находят его на Земле, то начинают искать на небе.
От господина требуют наказаний и одобрения, подчиненных высшей справедливости.
Однако господин вовсе не обязан быть справедливым, поскольку рабские представления о справедливом воздаянии не властвуют над его волей.
У господина нет господ: ни реальных, ни абстрактных.

Любовь и ничтожество.
Культ любви тешит самолюбие рабов, ведь любовь слепа и терпелива.
Чем ничтожнее жизнь раба и его достижения, тем больше он нуждается в том, чтобы его любили ни за что, просто потому, что он существует со всеми своими слабостями и недостатками.
Любовь другого позволяет рабам почувствовать себя нужными и значимыми, она тешит их самолюбие и повышает самооценку. Разумеется, господин не нуждается в подобных средствах, поскольку чужое восхищение, впрочем как и критика, не делают его ни лучше, ни хуже в собственных глазах.

Вина и совесть.
Ненависть к богатым, сильным и красивым выдает рабов с головой.
По их мнению, вина высших заключается уже в том, что они не стыдятся своего привилегированного положения и не ищут извинений у низших.
Вера в равенство мешает рабам увидеть иерархию способностей и возможностей, отделяющую одних людей от других.
Любой коллектив держит людей в рабстве, постепенно стирая различия между ними и делая их взаимозаменяемыми винтиками большого механизма.
Сила господина в его отличии от всех прочих, в его невоспроизводимом самобытии, которое делает его личность уникальной и не равной другим.

Собственность и собственник.
Рабы никогда не существуют сами по себе, но всегда принадлежат кому-то, как и любые другие вещи.
Прежде всего, рабы находятся в собственности у государства, которое в праве распоряжаться их жизнями по своему усмотрению: оно может отправить рабов погибать на войне или грабить их при помощи налогов и взяток.
Государство указывает рабам, во что им можно верить и к чему следует стремиться.
Для рабов составляются списки недопустимых поступков, желаний, высказываний, сексуальных контактов.
Их мысли, доходы и даже состав крови контролируется соответствующими инстанциями.
Рабам позволено владеть вещами до тех пор, пока они платят налоги государству за иллюзию обладания собственностью, однако собственная жизнь им не принадлежит даже в мечтах.
Для господина собственность — это то, чем он может безраздельно распоряжаться, не испрашивая ничьих разрешений и ни перед кем не отчитываясь, а все остальное — лишь иллюзия власти.

Идеи и идиоты.
Рабы всегда пребывают во власти каких-нибудь идей, к возникновению которых они не имеют никакого отношения.
Во всяком конфликте рабы в первую очередь ищут сторону, чтобы примкнуть к ней и почувствовать себя частью чего-то большего, нежели собственное интеллектуальное убожество.
Рабы не создают идей, но созданы для подчинения им.
У этих «господ» много имен — патриотизм, национализм, справедливость, либерализм, политкорректность, семейные ценности, равноправие сексуальных меньшинств, демократия, монархия и т. д. — но единственное предназначение их в том, чтобы властвовать над умами рабов, предлагая им взамен иллюзию собственной правоты и значимости.
Господин не служит идеям, но создает их для других, утверждая тем самым свою власть над рабами.

Болтовня и молчание.
Привыкшие оправдываться и кусаться рабы не способны к молчанию.
Они слишком озабочены мнением других, и словно цепные псы поддаются на любую провокацию.
Рабы гавкают на тех, на кого указывают им хозяева, и не могут остановиться по собственной воле.
Их мысли постоянно заняты чужими проблемами, хотя они не в состоянии решить свои собственные. Лишь обессилив от собственного лая они ненадолго умолкают, чтобы прийти в себя, и снова кинуться в бой по первому приказу или вовсе без оного. Самообладание господина позволяет ему молчать, когда он не хочет говорить.
Господин говорит лишь с теми, с кем хочет общаться, и только тогда, когда у него имеется на то желание.
Облаянный собаками, он не становится на четвереньки, чтобы ответить им тем же, поскольку мнение собак его вовсе не интересует.
Он хозяин своего слова и не распинается перед первым встречным в рабском желании быть понятым или обласканным.

http://tannarh.narod.ru/publ/lichnost/praktika/gospodin_i_raby/22-1-0-274

Не хотите лететь - не летите.

Почему люди 21го века должны подстраиваться под суеверия 2000и летней давности?

Наверно, потому что демократия предполагает уважение прав каждого.

Не обязательно.
Она подразумевает в первую очередь соблюдение законов.
По законам США требования экипажа обязательны к исполнению, и неподчинение наказуемо по полной программе.

Купили билеты значит надо было сесть на места согласно купленным билетам и лететь.

это прекрасно
пускай все вокруг усрутся, зато я в рай попаду

Да не факт, что прошиты. Как, кстати, и у многих ПГМнутых.
Просто хотели выпендриться.

http://ru-antireligion.livejournal.com/11712730.html#comments
Главный способ - тупое население, не способное мыслить. Если оно - более-менее мыслящее, оглупляем его и управляем. Создаём авторитарную систему через принятие конституции, ставим свою марионетку - и правим.

В такой ситуации будут огромные экономические потери, население "тупое" или застрявшее в глубоком средневековье,как в С.Азии например, не может обеспечить современный тип производства,не освоит сложные механизмы.
Значит диктатура будет смотреться бледно и придется чего-то закупать...
А на что,если ничего сделать не можем?
Потому нужен баланс..чтобы тупое, но гаечки вертело бойко и ракету на луну пускало,оставаясь неандертальцем в гуманитарном смысле и зомби в политическом

Такое возможно только в условиях ресурсной страны,которая продает что накопает врагам и на то живет.
Но тогда она зависима от цен на ресурс и приходится чуть чуть ослаблять изоляцию-а это постоянные раздражитель.
В идеале нужно быть полностью самодостаточными,как Китай.
Неминуемое снижение роста экономики из-за удушения частной инициативы наступит тогда не скоро.

Я бы еще добавил про агрессивную пропаганду, с целью отвлечения внимания от реальных соц. экономических проблем на выдуманные, и придание им большей значимости.

http://pora-valit.livejournal.com/2184339.html#comments
Поверь, ма шер, было. Больно было. Очень. Не один раз.
Поэтому - пью неделю, страдаю, ёпть, а потом - встрепенулся и за 2-3 дня нашёл новую девушку - не на пару дней, а на пару лет...

Никогда в церковь никому не посоветую сходить. У меня отец - был священником... умер... вечная память.

Высшие силы не помогут. Человек живёт своей жизнью, и выбирает он сам для себя спутника... своего, близкого, родного человека...

http://prostitutka-ket.livejournal.com/151697.html?page=2#comments
Это не следствие, а причина. Православие, это самая дремучая ветвь христианства.

http://pora-valit.livejournal.com/2685574.html#comments
“Всякий грех в Церкви, – сказал он, – есть грех не Церкви, но против Церкви”. *

позиция удобная, но несоответствующая Учению православной Церкви. Ибо Церковь христианская есть по этому Учению СОБОРНЫЙ организм, а каждый ее верующий - есть частица "тела Церкви"..

Так что если Церковь не исторгает эту частицу из себя, то несет ответственность за деяния этой частицы. И наоборот - если прихожанин остается в Церкви, то он несет всю полноту ответственности за деяния этой Церкви.

http://ru-antireligion.livejournal.com/11584119.html#comments

Profile

dekodeko

January 2017

S M T W T F S
1234567
8910 11121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 01:29 am
Powered by Dreamwidth Studios